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Challenges for Christian Psychology
ry is essential. As Côté (2003) has pointed out, lier pour l‘utilisation de la théorie de Durand
our religious imagination is a key dimension for (SAI: Les structures anthropologiques de
faith, the vital point of contact between divine l‘imaginaire) dans le contexte de la psychologie
revelation and human experience. chrétienne.
B) Johnson (2007) mentions in his third premi- A) Dans la première partie du postulat 1 de
se that: « Compared with modern psychology, Johnson (2007), cet auteur souligne qu‘ : « Il y a
Christian psychology has an expanded set of en fait deux domaines connexes d’intérêt pour
what counts as legitimate sources of psychologi- une psychologie chrétienne: 1) l‘objet empi-
cal knowledge » (Johnson, 2007, p. 10). On this rique d’êtres humains individuels ainsi que leurs
point, as mentioned earlier, because of Gilbert caractéristiques et ˗ 2) la compréhension de
Durand’s remarkable erudition, ASI takes into Dieu en tant qu’objet d’étude (p. 8) ». Or, l‘étude
account the complexity of human nature. John- de l‘imaginaire est essentiel à cet effet, puisqu’à
son (2007) asserts that: ˝it desirable for psycho- l’instar de Côté (2003), notre imagination reli-
logists to engage in interdisciplinary discussions gieuse est une dimension essentielle de la foi,
with scientist and others who are investigating le point de contact entre la révélation divine et
or describing features of human life. Many dif- l‘expérience humaine.
ferent disciplines can contribute to and enrich a
Christian psychology, (…) neuroscience; com- B) Johnson (2007) mentionne dans sa troisiè-
puter science; comparative psychology; as well me prémisse que : « Comparée à la psychologie
as (…) sociology, anthropology,(…) law, cultu- moderne, la psychologie chrétienne possède un
ral studies, and linguistics. Literature (…) and ensemble élargi de sources légitimes de con-
other artistic media (…) can also uncover and naissances psychologiques » (Johnson, 2007,
illuminate psychological dynamics (Johnson, p.10, notre traduction). Sur ce point, tel que
2007, p. 13). mentionné plus tôt, en raison de l’érudition re-
marquable de Gilbert Durand, les SAI prennent
C) Johnson’s fifth postulate mentions that: « en compte la complexité de la nature humaine.
Human nature in this age is of such divinely Johnson (2007) affirme qu’ : « il est aussi dé-
ordained complexity that it can only be pro- sirable pour les psychologues de prendre part
perly grasped within a holistic, hierarchical, à des discussions interdisciplinaires avec des
and interdependent set of orders of discourse: chercheurs scientifiques et d’autres qui en-
biological, psychosocial, ethical, and spiritual » quêtent ou décrivent des aspects de la vie hu-
(Johnson, 2007, p. 15). In light of this last point, maine. De nombreuses disciplines différentes
it is worth again to mentioning that Durand’s peuvent contribuer à enrichir la psychologie ch-
ASI is a global and encompassing theory which rétienne, (…) la neuroscience ; l’informatique ;
was developed within a multidisciplinary per- la psychologie comparative ; tout comme (…) la
spective. sociologie, l’anthropologie, (…) le droit, les étu-
des culturelles, et la linguistique. La littérature
As Côté (2003), an Oblate priest, theologian and (…) et d’autres médias artistiques (…) peuvent
stained-glass artist, has pointed out: „imagina- aussi découvrir et éclairer des dynamiques psy-
tion (and imaginary) can be described as the chologiques » (Johnson, 2007, p.13, notre tra-
climate of faith, the condition of its possibility: duction).
neither its ground nor its goal of perfection, but
a penultimate instrument of grace in a world C) À la cinquième prémisse, Johnson (2007)
whose final salvation remains an object of hope. ajoute : « La nature humaine à notre époque
(…) therefore on the ability to ‘see’ beyond what est d’une telle complexité divinement ordonnée
meets the eye.“ (p. 9). qu’elle peut seulement être saisie convenable-
ment dans le cadre d’un ensemble d’ordres de
Moreover, the study of Durand’s theory of ima- discours holistiques, hiérarchiques et interdé-
ginary allows us to consider some profound pendants : biologique, psychosocial, éthique,
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