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Challenges for Christian Psychology

deceiver, among other thinkers [paradoxically, réflexions savantes. Cela vient n’est guère sur-
since he was quite brilliant in this famous quo- prenant puisqu’au sein de la civilisation occi-
te: „The heart has its reasons of which reason dentale, et ce, pour la plus grande partie de son
knows nothing“]. histoire intellectuelle, une place importante a
été donnée la raison et à la pensée rationnel-
In order to answer the question above, I will re- le, au détriment de l’imagination. Pensons ici
fer to some texts related to Christian psycholo- à l’expression bien connue de Blaise Pascal sur
gy per se (in particular, Soldan, 2013; Johnson, l‘imagination, qui la qualifiait de « maîtresse
2007) along with some other examples taken d’erreur et de fausseté » [paradoxalement, car
from my own thoughts as a Christian psycho- il a été si brillant dans cette célèbre citation: «
therapist working in various secular and pasto- Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît
ral settings. point »].

First, as Soldan (2013) mentions : „ Christian Afin de répondre à la question ci-dessus, je ferai
Psychology seeks to take on psychological que- référence à certains textes relatifs à la psycho-
stions on the basis of fundamental presumpti- logie chrétienne (en particulier, Soldan, 2013;
ons that are in accordance with God’s revelation Johnson, 2007) ainsi qu’à d’autres exemples tirés
of himself through the Bible. The methods as de mes propres réflexions en tant que psycho-
well as the issues maintain a deeply relational thérapeute chrétien ayant œuvré dans différents
dimension, i.e., disorder and healing must al- secteurs séculiers et pastoraux.
ways be seen in the context of an existentially
disturbed relationship dynamic between hu- Premièrement, comme le souligne Soldan
mans and/or between God and man and its re- (2013) : « La psychologie chrétienne aborde des
storation through God’s love. (p. 7)“. questions psychologiques à partir des prémisses
This relational dimension (with oneself, others fondamentales qui sont en conformité avec la
and God), so crucial in the Judeo-Christian pa- révélation de Dieu lui-même à travers la Bible.
radigm, echoes partly the epistemological per- Les méthodes ainsi que les questions abordées
spective of Durand’s theory on the imaginary ont une dimension profondément relationnelle,
which can be essentially seen as systemic (Yves par exemple, les désordres et la guérison doivent
Durand, 2011). In other words, the study of toujours être vus dans le contexte d‘une relati-
imaginary is only possible from the perspective on dynamique existentellement perturbée entre
of observing the existence of relationships bet- des humains et/ou entre Dieu et l’être humain et
ween various symbolic elements in the context le rétablissement cette relation rendue possible
of a system. grâce à l‘amour de Dieu. » (p. 7). Cette dimen-
sion relationnelle (avec soi-même, les autres
Secondly, amongst the eight postulates develo- et Dieu), si cruciale dans le paradigme judéo-
ped by Johnson (2007) to treat with the episte- chrétien, fait écho en partie à la perspective
mology of Christian psychology, three of them épistémologique de la théorie de l’imaginaire
are of particular interest for the use of Durand’s de Durand qui peut être essentiellement consi-
theory (ASI : The anthropological structures of dérée comme systémique (Yves Durand, 2011).
the imaginary) in the context of Christian psy- En d‘autres termes, l‘étude de l‘imaginaire est
chology. seulement rendue possible du point de vue de
l‘observation de l‘existence de relations entre les
A) In the first part of postulate 1, Johnson (2007) divers éléments symboliques, dans le contexte
points out that: « There are actually two related, d‘un système.
coterminous fields of interests for a Christian
psychology: 1) the empirical object of actual, Deuxièmement, parmi les huit postulats déve-
individual human beings and their features ˗ loppés par Johnson (2007) pour traiter de
and 2) God’s understanding and appraisal of l‘épistémologie de la psychologie chrétienne,
that object (p. 8) ». The study of the imagina- trois d‘entre eux sont d‘un intérêt particu-

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