Page 51 - EMCAPP-Journal No. 3

Christian Anthropology

possible, tried to somehow overcome the situation, but обращения начинают уже и на психологическом
had to give in and realize that this was not possible either уровне целительную работу. На вершине же этого
– that I cannot do anything on my own. And so I resolved молитвенного выражения переживания, если
to cry out for help in prayer, in a state of a hopeless hope человеку в полноте удается адресовать переживание
that through some miracle things will resolve, and I will к Богу или святым, с переживанием случается
get comfort and become myself again, start living again, метаморфоза, меняющая всю его внутреннюю
for without that thing I am not myself and my life – not a логику, „логика удовлетворения“ сменяется „логикой
life at all. I cannot think of anything else. And suddenly… восполнения в бытии“.
Everything changes. How could I have known – I who Согласно „логике удовлетворения“ события могли
already accepted death – that instantly, just on the other развиваться так: я лишился чего-то важного в моей
side of my desperate prayer cry, a breath of life and grace жизни, старался своими силами вернуть утраченное,
would breathe on me; that in just one moment the very убедился, что это невозможно, пытался как-то
deepest logic of my feelings and thoughts, and even the пережить ситуацию, но пришлось смириться
foundation of my existence, would be changed comple- с тем, что и это невозможно, что сам я ничего
tely. By now, it is clearly tangible that only here, with this не могу сделать, и тогда стал в молитве взывать о
breath upon me, I exist in the original sense of this word. помощи в безнадежной надежде, что каким-то чудом
Only immersed in this breath and being close to it I recei- все устроится, и я получу утешение и снова стану
ve the fullness of being, the fullness of life and the fullness собой, заживу своей жизнью, ибо без утраченного
of meaning. And then it becomes revealed unto me that я сам не свой, и жизнь моя — не жизнь. Ни о чем
the danger that I have been running from and in which другом я помыслить не могу. И вдруг... Все меняется.
I have been asking for refuge, the thirst in which I have Откуда мне, готовому к смерти, было знать, что
been asking for water, the insult in which I have been as- тут же, сразу по ту сторону моего молитвенного
king for justice, the fight in which I have been asking for отчаянного крика, на меня дохнет такое благодатное,
reconciliation, that all these – the water, and refuge, and такое животворящее дыхание, что в одно мгновение
justice, and peace, despite all of their irreplaceable sig- изменится сама глубинная логика моих чувств и
nificance were but harbingers, just pretexts, just heralds мыслей, более того, сама основа моего существования.
for the e n c o u n t e r. All of it will be given to me, in Уже ясно ощутимо, что только здесь, только с этим
abundance too, yet all of them are but partly revelations дыханием я, собственно, и существую в подлинном
of that one thing that awaits me – the fulfillment or the смысле слова, только в нем и вместе с ним я и обретаю
replenishment in the being. полноту бытия, полноту жизни и полноту смысла.
This very fulfillment in the being is the main transforma- И тогда-то начинает открываться, что опасность,
tion of experiencing during its prayerful addressing. от которой я бежал и просил убежища, жажда, в
которой я просил воды, обида, в которой просил
Types of combinations of experiencing and prayer. справедливости, ссора, в которой просил мира, что
Experiencing, as well as prayer are complicated activities, все это — и вода, и убежище, и справедливость, и
which can stand in multiple relations to each other. Let мир, при всей их неотменимой существенности —
us try to note down some of the types of combinations лишь предвестники, лишь поводы, лишь глашатаи
between experiencing and prayer, however roughly this встречи. Все это и с избытком будет дано мне, но
might be, through metaphors. это все частные проявления того главного, что меня
ожидает — восполнения в бытии.
“Drift of snow” Это-то восполнение в бытии и является главным
The heroine of a movie, a sturdy village woman, stands on преображением переживания при его молитвенной
her knees in front of her icons one evening and fervently адресации.
prays for her young daughter, “Look – from all the good
men, the one half moved away, the other married, and Типы соединения переживания и молитвы
only the drunkards remained. Should she now forfeit her И переживание, и молитва являются сложными
youth and stay all by herself? It is not good; not right is деятельностями, которые могут находиться
it,” she admonishes God. Her prayer is interrupted by the в многообразных отношениях между собой.
old woman who was sleeping on the Russian stove. She Попытаемся хотя бы приблизительно, с помощью
moves away the curtain and rebukes her daughter, “What метафор, наметить некоторые типы сочетаний
do you talk with God like with a foreman for? Pray! You между переживанием и молитвой.
have to pray!” The praying woman comes to her senses,
crosses herself and with usual patter starts praying “It is „Поземка“.
truly meet to bless thee…”, as if putting aside her “irreve- Героиня одного художественного фильма, крепкая
rent” troubles and anxieties. деревенская баба, стоит вечером на коленях перед
The initial form of prayer, that appalled the pious old иконами и горячо молится о молоденькой дочке:
woman, may be called “the drifting snow”, for here, the „Смотри — хорошие мужики кто разъехался, а кто
combination of her experiencing and prayer is such that женился, остались одни пьяницы. И что ж ей одной
prayer as if spreads on the ground. Even though the pray- теперь пропадать? Нехорошо это, неправильно“, —
er is fascinating the audience with its sincerity, the lively усовещивает она Бога. Молитву прерывает спящая

51