Page 48 - EMCAPP-Journal No. 3

Christian Anthropology

tive tendencies of turning into passions, as well as in their существенно отличаются по методам и стилистике.
positive tendencies of spiritual maturity. В частности, в аскетическом контексте чаще
We can outline several questions of the study of experien- доминирует метафорика войны, брани, а в
cing in the paradigm of pastoral care from this perspec- душепопечительном — метафорика врачебная.
tive. Как врач смотрит на болезнь не только как на зло,
a. Firstly it is the question of those characteristics of the но и как на попытку здоровых сил организма
process of experiencing, which allow for a beneficial syn- справиться с вредными воздействиями, так и
thesis with prayer. практика христианского душепопечения должна
b. The second question refers to the types of the fusion of исследовать процессы человеческого переживания
experiencing and prayer. и в их негативных тенденциях превращения в
c. The third question deals with the impact of prayer on страсти, и в их позитивных тенденциях духовного
the experiencing. возрастания.
Наметим некоторые вопросы исследования
Particular features of the experiencing process, important переживания под таким углом зрения, в парадигме
for the pastoral care discourse душепопечения.
The psychological analysis of experiencing identifies a) Во-первых, это вопрос о тех характеристиках
three elements (the experienced circumstances, the pro- процесса переживания, которые делают возможным
cess of experiencing, the personality) and three plans of его благотворное соединение с молитвой.
progression (plan of expression, plan of sensation, plan of b) Второй вопрос — о типах соединения переживания
comprehension). и молитвы.
We will stop at two essential characteristics of experi- c) Третий — о влиянии молитвы на переживание.
encing that belong to the plan of expression. We are tal-
king about the openness of emotional experience and its Некоторые особенности процесса переживания,
addressing. важные для дискурса душепопечения
Психологический анализ переживания выделяет
Openness of experiencing. The dynamic of experiencing is в нем три структурных элемента (переживаемые
discussed by modern psychotherapy mostly as projected обстоятельства, процесс переживания, личность)
onto the axis of “repression – expression”. Whereas psy- и три плана протекания (план выражения, план
chotherapists usually meet repression of emotions with чувствования и план осмысления).
a sense of psycho-hygienic suspicion as a remnant of re- Остановимся на двух существенных характеристиках
pressed Victorian morals, they encourage and stimulate переживания, относящихся к плану выражения. Речь
any and every possible expression of feelings. Expression, идет об открытости переживания
although not always, yet still in too many cases is equaled и его адресованности.
with the idea of affective discharge. It can consist of some
primitive cuffing of a plastic dummy that ought to repre- Открытость переживания. Динамика переживания
sent the boss of a factory somewhere in Japan. Or, it can рассматривается современной светской
consist of some ingenious methods of employing one’s психотерапией чаще всего в проекции на ось
сreative imagination, when a slighted patient – just an „сдерживание — выражение“. При этом к
example taken from an article – is offered to drain her- сдерживанию чувств психотерапевты, как правило,
self off her anger by performing an imaginary “flight of относятся с психогигиеническим подозрением как
Margarita” (Episode form Bulgakov’s “Master and Mar- пережитку репрессивной викторианской морали,
garita”) over Moscow to the windows of her rival, which и потому всячески стимулируют выражения
she of course needs to smash with enjoyment. The point чувств. Выражение же не всегда, но слишком
remains the same, however, for it lies not in the method, часто сводится к идее аффективной разрядки.
but in the latent anthropology and axiology: if you re- Это могут быть примитивные тумаки резиновым
press your emotions, you will become sick; if you smash куклам, изображающим начальников на проходной
windows in reality, you will harm your social status. So японской фабрики; это могут быть изощренные
what can be done? There is one ideal solution – to react способы работы с воображением, когда обиженной
still, while not restraining yourself, yet not in social beha- пациентке — привожу пример из одной статьи
vior, but in the soul, in the imagination. Physical health — предлагается излить накопившуюся злость,
has got a value, social status is also important, but the совершив воображаемый „полет Маргариты“ над
soul – the soul will bear everything. Anthropology, that Москвой к окнам соперницы, которые, разумеется,
does not know the idea of transformation, must satisfy нужно с наслаждением разбить. Суть дела от этого
itself with the idea of channeling the affects. The saddest не меняется, ибо она — не в методе, а в подспудной
fact is that this idea is not just one idea among many, but антропологии и аксиологии: будешь сдерживаться —
it is the fixed and the widespread culture of our emotional повредишь своему здоровью, будешь реально бить
life. стекла — повредишь своему социальному статусу. Что
Prayer offers a chance to break free from the false dilem- же делать? Есть идеальное решение — отреагировать,
ma of “repression – reaction”, creating a further dimen- ни в чем себя не ограничивая, но не в социальном
sion of height and depths of emotional experience. This поведении, а в душе, в воображении. Телесное

48