Page 29 - EMCAPP-Journal No. 3

Christian Anthropology

or the subject could be behavior itself, described from the обнаружила себя тотчас (в историческом масштабе -
outside view (observer). A man became an observer of несколько десятилетий), как психология попыталась
himself or of other subjects. избавиться от духовных реалий. Психологи
середины ХIX века предложили такое понимание
Finding himself only as an observer, a man was no longer предмета психологии, в котором духовного ничего
a sovereign of all that was happening inside him. These не оставалось. Остались психофизические процессы,
are fundamentally different ontological positions – to be психические функции, сознание, как процесс, и
an observer of, or a performer of the mental act (actions личность, как динамическая психо-социальная
and activities, states and experiences). In classical psy- реальность. Психология, как казалось тогда, встала
chology an observer is deprived of his ontological pre- на твердый методологический фундамент: предметом
ference to witness about, or to tell out and so influence, науки стал комплекс исследуемых процессов и
what is going on. The deprivation is a result of strict crite- функций, которые обеспечивают и обслуживают
ria of credibility and verifiability. The subjectively-indivi- поведение человека, или само поведение человека,
dual human world gets distorted into an objective reality, описываемое с внешней стороны (наблюдатель).
which is sought but cannot be found. It does not mean Человек сам оказался наблюдателем, как себя самого,
that the subjectively-individual human world is not in- так и другого, испытуемого.
vestigated and of no interest for science at all. But the ob-
ject status creates the condition when all that is individual Оказавшись себе самому и другому лишь
becomes de-individualized (A patient on the couch be- наблюдателем, человек перестал быть сувереном
fore the doctor feels something like that: it is he himself происходящего в нем самом. Быть наблюдателем
is here and now on the couch, but in some way already и совершителем психического акта (действия
not belonging to himself.) and the subjective turns to the и деятельности, состояния и переживания)
objective (becomes objectified). принципиально разные онтологические позиции.
От занятой позиции зависит как онтологический
On the other side, the subject of psychological science in статус субъекта, так и предметный статус объекта.
its classical understanding has a determined status; it is В классической психологии наблюдатель лишается
included into the system of interdependent conditions, онтологического преимущества свидетельствовать
causes and effects. The system is described as “conditions о происходящем. Лишается вследствие строгого
- function (process) – behavior”, and so it tends to be- критерия достоверности и проверяемости. Весь
have in ways that are extremely conditioned. In the sys- субъективно-индивидуальный мир человека
tem, such objective attributes are excluded as experienci- исключается из свидетельства, так как именно он
ng, freedom, independence, personal identity. The most может быть той искажающей действительность
upsetting is that there is no place left here for a human линзой, которая делает недоступной эту искомую
being. It happens not by the evil whims of scientists, but действительность – объективную реальность.
according to the inevitable logic of the taken position. Это не значит, что субъективно-индивидуальный
In this classical objectivity, mental life turned out to be мир человека не исследуется, не интересует
observed (and self-observed to a lesser extent). In the sci- науку вовсе. Только статус предметности может
entistic paradigm, the priority of credibility in observati- быть лишь таким, чтобы индивидуальное было
on belongs to another person’s observation. Self-obser- де- индивидуализированным (так чувствует
vation is strongly doubted. It could not be otherwise, as себя пациент на кушетке у врача; вроде бы это
THAT self was regularly excluded from psychology, a self именно он лежит здесь и теперь, но ощущает себя
who is an owner of functions and subjective processes, a уже не принадлежащим себе), а субъективное –
free performer of the mental acts, a living individual, an объективированным.
active figure. Not an acting man was allowed as the sub-
ject for psychology, but a man functioning and reacting. С другой стороны, предмет науки психологии
We can doubt that such a man can be called a human в классической позиции носит статус
being, in its full meaning. Psychology has “moved away” детерминированного, вписанного в систему
from the human being. взаимозависимых условий, причин и следствий. Это
система «условия – функция (процесс) – поведение».
As soon as this happened, it immediately raised a ques- Она стремится к предельно обусловленному
tion: what is truly psychological in the new ( now we функционированию. В этой системе исключаются
can say, in the old, classical) psychology? Or what does такие предметные статусы как переживание,
psychology study? Is that psyche? But what is psyche? возможное, свободное, независимое, личное,
Functions, behavior, consciousness, personality? If the метапсихическое, духовное. Самое печальное, что
psychic, understood as functions, processes or as behavi- человеку здесь не остается места. Причем происходит
or, is the main subject of the psychological science, then это не по злой прихоти ученых, а по неизбежной
the main crisis will be developing in the field of relations логике избранной позиции.
– the relations of all that is being studied to a real hu-
man being. When, on the other hand, consciousness and Психическая жизнь в этой классической
personality are declared to be the subject, the crisis will предметности оказалась наблюдаемой (в

29