Page 33 - EMCAPP-Journal No. 3

Christian Anthropology

are determined by social, natural (biological) or historical адекватной и комплементарной для личности, как
and cultural factors. In this psychology there is not even медицина для «здоровья». Личности человека, как
a question about the performer of events. образа и подобия Божия, в христианской психологии
наиболее «уютно». Это её среда. Среда её дискурса и
The second group of questions – “how”, by what means – смысла.
is the most psychological. All classical and non-classical
psychology is dealing with this item. These are questions Принимая сказанное выше, что психология личности
about the structure, mechanisms, skills, habits and also имеет дело с тем, в ком, через кого, кем, и главное, как,
about traits of character and personal features. какими средствами, для чего и для кого совершается
самоопределение бытия, как рабочую гипотезу
The third group of questions – “for what purpose” and определения личности, попробуем расшифровать
“for whom” is the determination performed. The answer то, что дано в нем как перечисление. Заметим, что
is clear – for person. But here we can imagine there is это пока и выглядит как эмпирические вопросы,
some difficulty. которые «сами собой» возникают в психологии
личности и психотерапии. Оставим это пока так, как
The question “for what purpose” is a question of strate- описание, снабдим краткой характеристикой каждое
gic choices. These are structural “whats” that represent положение определения.
mechanisms, in the mastering and developing of which a
person undergoes certain experiences and makes certain Первая группа вопросов – «в ком», «через кого» и
decisions. And the question “for whom” directs our view «кем», это вопросы, которые могут получить ответы
to the ultimate goals of personal development – human в наименовании – личность. И здесь требуется
perfection, the image and likeness of God. расставить границы; в личности а не в человеке и
не в психике, и не в психических функциях. Кроме
The last question, which is implicitly in the working hy- того, совершаемость самоопределения бытия, имеет
potheses, is: “Who is ‘those WHO’?” Is it possible to name личностную основу. Это значит, что происходящее
him? Is it possible to build up a psychology of THOSE носит самовластный, свободный и волевой характер.
WHO? Is there a psychology of that kind, the psychology Другими словами, личность есть тот, КТО совершает
of PERSON? Probably, this question brings us to the bor- определение своего бытия. Иная позиция была бы
der of psychology and philosophy. Maybe, having passed в том, что это определение совершается кем-то,
“through” all the range of psychological paths to person, безлично или «ни кем». Вся психология высших
we would come to the borders of existence from another психических функций по сути безличная. В ней
from the philosophical side. But we would come out of память, или сознание, или мышление совершается,
that range of psychological paths “burdened” with the как бы само по себе, или задается социальными,
answers to WHO and HOW person is realizing itself as a природными (биологическими) или культурно-
psychological category. историческими факторами. В такой психологи и не
стоит даже вопрос о совершителе происходящего.
And yet the main question remains from this working
hypothesis: what creative work is being done by person? Вторая группа вопросов, «как, какими средствами»,
The definition by Chursanov and our working hypothe- наиболее психологическая. Вся классическая и
ses describes it as “determination of the way of existence”. неклассическая психология занималась этим.
It highlights that the first task of our work is to explain Это вопросы о структуре, механизмах, навыках,
this concept. привычках, а также чертах характерах и свойствах
личности.
Determining the way of existence
Philosophy has been teaching us that any attempt to come Третья группа вопросов, «для чего и для кого»,
closer to the notion of person should be universal and all- совершается самоопределение. Ответ ясен – для
embracing, as it should contain at least the main, vitally личности. Но тут нам представляется некоторая
important human dimensions. Love and death, freedom сложность. Вопрос «для чего» есть вопрос так сказать
and creativity, consciousness and emotions, development тактики. Это структурные «что». Это те механизмы,
and tragedies, suffering and happiness, meaning and ради освоения и развития которых, личность
goals, eternity and temporality, the origin and the last day предпринимает те или иные опыты и решения.
of a human being. Is there room for all these fundamental А вопрос «для кого» направляет наш взгляд на
problems in the concept of “determination of the way of предельные цели развития личности – совершенство
existence”? It would be a mistake to assign all these issu- человеческое, образ и подобие Божие.
es to psychology only. It is more appropriate to actualize
which aspects are relative to the subject of psychology. Последний вопрос, который дан в рабочей гипотезе
The trouble is that all these issues to some extent are not скрытно, «кто же это тот, КТО?» Возможно, ли
alien to psychology, if taken in a special psychological дать ему имя? Возможно, ли строить психологию
form, and this makes our task more difficult. Revealing ТОГО, КТО? Есть ли психология, в таком виде,
the concept of “determination of the way of existence” психология ЛИЧНОСТИ? Возможно, это вопрос

33