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protects individuals who take this op�on, while fra- pero la antropología y la teología ofrecen un marco
ming psychotherapists in a context of, at a mini- de comprensión profundo desde el cual entender la
mum, respect for the client's beliefs and prac�ces. dinámica de la psique. Por lo tanto, como sucede
Currently, there are third-genera�on therapies that con los psiquiatras, debe considerarse una estrecha
incorporate elements from Eastern religious prac�- colaboración con los sacerdotes dentro de la psico-
ces, such as Mindfulness, which is widely used in terapia.
psychotherapy. Moreover, the psychotherapist's
competence in spiritual and religious aspects is Diálogo religioso en psicoterapia
being proposed by some professionals as a neces- La principal pregunta humana es acerca del sen�do
sary area of training to adequately carry out psy- de su existencia, especialmente si las condiciones de
chotherapeu�c work (Pearce, 2015; Pearce, Haines, vida no le son amables. La conciencia acerca de la
Wade and Koenig, 2018). propia existencia ac�va la búsqueda de respuestas y
The meaning of life, feelings of guilt, the rela�ons- proyectan a la persona más allá de la inmediatez, ha-
hip with the divine, and religious prac�ce are cia la trascendencia de su ser y su circunstancia.
aspects that can be be�er addressed if the psycho- Algunos enfoques psicoterapéu�cos pretenden me-
therapist has the competence to provide psycholo- jorar la adaptación de la persona a su circunstancia
gical counselling on these issues, considering the sin querer entrar en diálogo con el paciente acerca
specific case. They cannot disregard this dimension de las posibles respuestas a su pregunta existencial,
of the human person in their psychotherapeu�c sin embargo, cabe plantear que esta ac�tud es re-
work. Obviously, it is important not to confuse psy- duccionista, en tanto que no incluye el sen�do de la
chotherapeu�c accompaniment with spiritual vida en la propuesta terapéu�ca. En este sen�do,
guidance, but rather to understand that it is a mul- Viktor Frankl sí plantea una propuesta que se confi-
�disciplinary interven�on in which each figure has gura a par�r del sen�do de la vida como piedra an-
its func�on, including the spiritual guide, as the gular.
psychiatrist may have. El sen�do de la vida es la respuesta a la pregunta
Spiritual competence requires, on the part of the existencial y deviene algo sagrado, trascendente, es
psychotherapist, knowledge about the religious decir, de valor máximo y que está más allá de los de-
prac�ces linked to each religion framed in a re- seos caprichosos. En este planteamiento, cabría ha-
spec�ul a�tude towards spirituality, to be able to blar de la espiritualidad en un sen�do genérico y de
skilfully apply their dialogical skills to accompany la religión cuando la concepción de lo sagrado y la
their pa�ent in the best possible way. relación con ello se concreta en una serie de prác�-
cas prestablecidas y compar�das.
Conclusion Históricamente, los guías espirituales y religiosos
Religious freedom is an issue of great importance in han ejercido la labor de acompañamiento de las per-
psychotherapy, as some of the reasons that leads sonas que buscaban una respuesta al sen�do de la
people to seek for psychological help may be rela- vida y del sufrimiento que pudiesen estar experi-
ted with religious issues. Therapists may have their mentando en un momento dado de su vida. Ha sido
own opinions about religion based on their clinical a par�r del s. XX que, con la emergencia de las corri-
experience, that lead them to treat them from a entes de psicoterapia, se ha instaurado una figura
certain point of view. This might interfere with an secular profesionalmente preparada para ejercer
en�re respect of client’s religious fundamental esta labor desde parámetros no religiosos y, a veces,
right. abiertamente an�rreligiosos.
La compa�bilidad entre la prác�ca religiosa y la sa-
Religiosity and religions are part of human civiliza�- lud mental fue un tema especialmente polémico en
on and, presumably, essen�al to human being. los inicios de la psicoterapia y, sin embargo, actual-
Transcendence has been thought differently along mente parece haberse asumido que deberán convi-
the different cultures, but common to all of them. vir, pues la pregunta por el sen�do de la vida no pue-
Its permanence has been explained as a natural di- de desembarazarse de la opción religiosa y el reco-
mension of human ra�onality, that has led human nocimiento del derecho a la libertad religiosa ampa-
socie�es to engage with different religious systems, ra a los individuos que toman esta opción, a la vez
based on sacred texts. que enmarca a los psicoterapeutas en un contexto
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