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al drives. At this point, religious moral codes could que comparten la misma base antropológica que la
be considered. However, it could be felt as a loss of Declaración de los Derechos Humanos. La libertad
freedom. religiosa, como derecho, es perfectamente compa�-
It seems clear that both law systems and religions ble con las concepciones antropológicas que afir-
are beneficial to human beings. To make social life man el libre albedrío humano.
possible and to give him an existen�al explanatory El libre albedrío es un rasgo esencial de la condición
framework. Thus, it is necessary to deepen into humana. La autoconciencia o conciencia de sí mis-
what human nature consists of, to acknowledge mo está relacionada con él, y los clásicos se referían
how these benefits are realised by law systems and a ambos de manera global como la racionalidad
religions. (Aristóteles, 2005: I). La entendían como la capaci-
Western socie�es have already assumed religious dad de conocer o elegir cosas más allá de sus apari-
freedom of individuals in their social ethics because encias y optar deliberadamente por ellas. Así, a pe-
of the anthropological and theological legacy they sar de percibir y desear cosas, el ser humano se dife-
have received. God respects human freedom, so, renciaría del resto de los animales por ser capaz de
why should humans not do the same? In that sen- un conocimiento más profundo y de una inclinación
se, religious freedom would be legally and reli- hacia las cosas. Esto se denominaba racionalidad, la
giously considered beneficial for society. However, cual implicaba comprensión conceptual y voluntad.
nowadays seculariza�on has led to alterna�ve rea- Los clásicos confiaban en la racionalidad para enten-
sonings where God is not included. Alterna�vely, der la libertad humana, ya que era a par�r de ella
some scien�fic postulates, as well as some misun- que podían explicar que el ser humano conoce las
derstandings concerning religious beliefs, may have cosas por lo que son, su esencia y, en consecuencia,
favoured scep�cal opinions over the benefits of re- se inclina a favor o en contra de ellas de manera de-
ligion. Following posi�vism’s postulates, religions liberada, no simplemente arrastrado por sus ins�n-
would not be necessary anymore, as science has tos.
be�er answers to people’s ignorance and fears. Fol- La inteligencia habilita al ser humano a una concien-
lowing naturalism, religion has not only been over- cia existencial, ya que la autoconciencia es intrínseca
come by science but incompa�ble with mental he- a su acto (Canals, 1987). Por el acto del intelecto, el
alth. ser humano conoce las cosas más allá de sus cuali-
In the field of psychology, this is an issue that chal- dades perceptuales y puede emi�r un juicio moral
lenges the honest respect for religious freedom. más allá de sus reacciones ins�n�vas hacia ellas. Sin
Different anthropological opinions concerning reli- embargo, el criterio racional no siempre es claro y
giosity change completely the psychological assess- fácilmente puede ser usado para jus�ficar eleccio-
ment of the situa�on and the orienta�on of their nes impulsadas por ins�ntos. En este punto, los có-
therapy. Depending on therapists’ thoughts on reli- digos morales religiosos podrían ser tenidos en
giosity or certain religion, psychotherapy could cuenta. No obstante, esto podría sen�rse como una
have different orienta�ons. pérdida de libertad.
If religious freedom is to be considered, religion can- Parece claro que tanto los sistemas legales como las
not be thought to be irra�onal or harmful per se. religiones son beneficiosos para el ser humano: para
Thus, therapists should consider religion out of the hacer posible la vida social y para darle un marco
equa�on of the diagnose. If therapists put religion explica�vo existencial. Por tanto, es necesario pro-
straight against mental health, they may be a�acking fundizar en qué consiste la naturaleza humana para
a fundamental right. The dilemma for the therapist comprender cómo estos beneficios son realizados
may appear when certain religious prac�ces correlate por los sistemas legales y las religiones.
with anxiety, depression, or psychologically harmful Las sociedades occidentales ya han asumido la liber-
thoughts, because trying to alleviate the symptoms tad religiosa de los individuos dentro de su é�ca so-
respec�ng pa�ents’ religious beliefs may incur into an cial gracias al legado antropológico y teológico que
interpreta�on of how the pa�ent should understand han recibido. Dios respeta la libertad humana, en-
their beliefs. This kind of judgment, if religious free- tonces, ¿por qué los humanos no habrían de hacer
dom is to be respected, requires a deep knowledge of lo mismo? En ese sen�do, la libertad religiosa sería
the specific religious ma�er. Maybe only a religious considerada legal y religiosamente como un bien
expert could have a competent opinion in the ma�er. para la sociedad. Sin embargo, la secularización

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