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wellbeing in its straight sense. The only way to re- o la Cuaresma cris�ana podrían ser ejemplos de
spect the right for religious freedom in psychothe- prác�cas religiosas que generan cierta incomodidad
rapy requires a deeper concep�on of mental he- en los creyentes, disminuyendo su bienestar, pero
alth. Human flourishing is not possible without parecería inapropiado considerarlas incompa�bles
effort, and wellbeing should be subordinated to con la salud mental. Judíos, cris�anos y musulmanes
‘wellmeaning’, that is, pursuing a meaningful life. asumen cierta pérdida de bienestar en sus prác�cas
Again, emo�onal comfort is neither the primary religiosas, pero las aceptan como el camino para
goal nor guaranteed in this life- long development. acercarse a Dios, a través de dichas prác�cas ascé�-
Psychotherapists should carefully reflect upon how cas.
they conceive mental health and, also, how they Si la psicoterapia ha de respetar la libertad religiosa
usually manage religious or moral worries in cli- sin perder de vista la salud mental como su obje�vo
ents. They do not hesitate to work together with a principal, es necesario concebir la salud mental, por
psychiatrist when some medica�on could benefit ejemplo, en términos de integridad vital, y no solo
the therapy; they should also consider working to- como bienestar emocional en sen�do estricto. La
gether with a priest, when there are religious única manera de respetar el derecho a la libertad re-
ma�ers implied in clients’ psychological issues. If ligiosa en la psicoterapia requiere una concepción
they directly underes�mate priests help, they may más profunda de la salud mental. El florecimiento
be not taking enough seriously their clients’ right humano no es posible sin esfuerzo, y el bienestar de-
for religious freedom and they might be trea�ng bería subordinarse al ‘bien-ser’, es decir, a la bús-
ma�ers out of their competence. queda de una vida con sen�do. Nuevamente, el con-
fort emocional no es el obje�vo primario ni algo ga-
Social ethics and moral consciousness ran�zado en este desarrollo a lo largo de la vida.
Religiosity is a natural dimension of humankind, as Los psicoterapeutas deberían reflexionar cuidadosa-
it has already been observed in archaeological dis- mente sobre cómo conciben la salud mental y tam-
coveries of burial rituals. Also, ancient ruins are evi- bién cómo suelen ges�onar las inquietudes religio-
dence of the fact that religious cults have been sas o morales en sus pacientes. No dudan en traba-
prac�ced since the beginnings of human civiliza�- jar juntamente con un psiquiatra cuando algún me-
on. The thoughts on the a�er-death have given to dicamento podría beneficiar el tratamiento; de igual
different cultures a standpoint of view from where manera, deberían considerar colaborar con un sa-
they generated explanatory frameworks from whe- cerdote cuando hay cues�ones religiosas implicadas
re human life was understood. In other words, a en los problemas psicológicos de sus pacientes. Si
sense for their existence. These explana�ons, ba- subes�man directamente la ayuda de los sacerdo-
sed on thinking far beyond human beings, have tes, puede que no estén tomando lo suficientemen-
shaped cultures. te en serio el derecho de sus pacientes a la libertad
It could seem that the denial of transcendence is religiosa y podrían estar abordando cues�ones que
quite recent in the history of humanity. However, escapan a su competencia.
immanen�sm is not quite new, and, yet it could be
considered a transcendent explana�on in certain �ca social y conciencia moral
sense or, at least, religious-like. Pantheism, for in- La religiosidad es una dimensión natural de la huma-
stance, is a religious-like explana�on that aims to nidad, como ya se ha observado en descubrimientos
avoid any reference to transcendent beings, but arqueológicos de rituales funerarios. Además, las ru-
needs to transcend, inevitably, the boundaries of inas an�guas son evidencia del hecho de que los cul-
(modern) science and develop its explana�on in tos religiosos se han prac�cado desde los inicios de
philosophical terms. la civilización humana. Las reflexiones sobre la vida
Religions as such give different explana�ons on después de la muerte han proporcionado a dis�ntas
transcendence referring to divini�es, based on culturas un punto de vista desde el cual generaron
sacred texts. They engage their followers with a marcos explica�vos para entender la vida humana.
moral code, which they should follow to fit rightly En otras palabras, un sen�do para su existencia.
into the religious explanatory framework contained Estas explicaciones, basadas en un pensamiento que
in these texts. So, honest followers should aim to va mucho más allá del ser humano, han moldeado
live according to this proposal, which is much easier las culturas.
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