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             la terza fase della sindrome generale di adatta-  nel  campo  educativo   per  aiutare  il  paziente
             mento: l’esaurimento. Si muoverà dunque per-      a salire lungo la scala dei valori sino al vertice
             ché  trovi  un  nuovo  adattamento:  “Per  evitare   supremo (che poi costituisce anche la base del-
             uno stress dannoso il modo migliore consiste      la vita, come attestano i santi). Per farlo, però,
             nello  scegliersi  un  ambiente  (moglie,  padro-  dovrà disfarsi di un’antropologia materialista e
             ne, amici) in accordo con le nostre preferenze    biologicista,  ed  assumere  un’adeguata  visione
             istintiva – trovare un’attività che piace e che si   dell’uomo, libero e capax Dei.
             rispetta” . Del resto, una delle tre opzioni dei
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             microrganismi di fronte ad un’aggressione è la    Stress of life
             fuga (le altre sono l’indifferenza o lo scontro).   “ogni emozione, ogni attività causa stress” p. vii.
             Ma come intervenire se, invece, c’è un accordo    “…for any emotion, any activity causes stress”.
             da onorare, come nel caso di un matrimonio, o     EVOLUZIONISMO
             non c’è alternativa possibile, come nella ricerca   MECCANICISMO
             di un nuovo lavoro in tarda età? In Stress senza   La syndrome di adattamento
             paura Selye coglie il punto parlando di motiva-   “Nella ricercar di tale nome mi imbattei ancora
             zione, ma non è in grado di svilupparlo: “Non     nel termine “stress”, usato a lungo nell’inglese
             tocca a me dirvi quale dovrebbe essere la vostra   comune e particolarmente nel campo della fi-
             motivazione, e non ve la dirò. Sta a voi decidere   sica per indicare la somma di tutte le forza che
             se volete servire Dio, il re, la patria, la famiglia,   agiscono  contro  una  resistenza  (non  importa
             il partito politico, o prodigarvi per una buona   quali esse siano). Per esempio i cambiamenti in-
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             causa, o compiere il vostro dovere” . Parlare di   dotti in una striscia di gomma durante la trazio-
             motivazione significa avere a che fare con i mo-  ne, od in una molla durante la pressione, sono
             tivi, cioè le ragioni, il perché - in una parola - il   stati tutti descritti come fenomeni di stress. In
             senso per cui valga la pena lavorare. Si tratta di   tal modo lo stress fisico deve certamente consi-
             un livello in cui la psicobiologia non ha nulla da   derarsi come una reazione aspecifica. Mi pareva
             insegnare, dal momento che è il terreno proprio   che la manifestazione aspecifica della sindrome
             dell’intelligenza  e  della  volontà  che,  come  ab-  d’adattamento  fosse  l’equivalente  biologico  di
             biamo appurato, obbediscono a leggi differenti.   ciò che era stato chiamato “stress” nella mate-
             Chi soffre di burnout è innanzitutto chiamato a   ria inanimata e da definirsi meglio, forse come
             riscoprire il valore del lavoro, il senso che esso   “stress biologico”. P. 25-26
             ricopre nella sua vita. Solo così potrà onorarlo   ENDOCRINOLOGIA
             ed aderirvi volontariamente, sopportando la fa-   Teoria unificata della medicina p. 204
             tica e persino gioendo per essa, poiché diventa   Terapia aspecifica uguale alla stress terapia
             strumento di virtù (come insegna San Tomma-
             so). I valori non sono soggettivi, ma oggettivi,
             anche  se  è  necessario  che  siano  riconosciuti
             dal soggetto : da quelli più economici (come
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             lo stipendio), a quelli relazionali (pensiamo ad
             un padre che si sacrifica per la famiglia), al pro-
             prio rapporto con Dio. Una terapia che voglia
             promuovere  uno  “sguardo  dall’alto”  ed  esse-
             re pienamente cristiana è chiamata ad entrare





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                                                               110  Martin  F.  Echavarria,  Sulla  problematica  epistemo-

                                                                   M
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                                                               logica e pratica della psicologia contemporanea nella sua
                                                               relazione con la fede cristiana, www.psicologiacattolicesi-
             107     Stress senza paura p. 100.                mo.blogspot.it: “(…) la psicoterapia si converte, per la sua
             108     Ibidem, p. 82.                            finalità ultima e per il suo intervento principale, in una
                 udo
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                R
             109 Rudolf Allers, Riflessioni sulla patologia del conflit-  rieducazione  della  vita  emozionale  della  persona  dalla

                        ler

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             to, Etude carmelitaines, Aprile 1938: “Si sa dunque che   ragione e dalla volontà, aperte all’influenza della grazia;
             l’uomo ha il potere di ignorare le leggi assiologiche”.  come dire in una forma di pedagogia morale speciale”.
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