Page 59 - EMCAPP-Journal No. 12

nature and characteristics of the earthly caregi- napakympin sielujemme vihollinen ampui
vers/father and that of the heavenly Father. As identiteettimme keskiöön. Emme elä elämääm-
a beginning step, a person could take a piece of me Isän
paper and divide it in half. On each side, they rakkaina lapsina, vaan suorittamisen myötä yri-
could list appropriate characteristics of this tämme olla jotain muuta. Asbury Seminaarin
comparison. It is critical to base the heavenly Uuden
Father’s profile on what He says about Himself, Testamentin professori Robert Mulholland kir-
and not on what someone else has said or mo- joittaa,
deled about Him. Looking to Jesus, His words, “Jos valheellisen minän identiteettimme pe-
attitudes, encounters and behavior, assists in rustuu suorittamiseen, meidän arvomme pe-
the conceptualizing of who God is. Jesus, in rustuu tuolloin siihen, kuinka hyvin suoritam-
His own words, came to reveal who God is, and me asioita.” (Mulholland, p.32)
those who saw Him, in essence, saw the Father Reagoimme sekä sisäiseen että meitä ympärö-
(Jn.14:9). ivään paineeseen tanssimalla toisten
Once the boundary between the influence of soittamaa musiikkia, emme aitoa omasta sisim-
the earthly father and the Father God becomes mästämme nousevaa sävelmää. Pelosta tulee
clearer, a conscious choice may be made to fo- elämäämme ja toimintaamme keskeisesti moti-
cus on the true character of God, and not on the voiva voima.
fractured mirrors that reflect a distorted image Taivaallisen Isän näkökulmasta pelko asettaa
syvimmän mahdollisen vastakohdan
of who He is. Consequently, the truth will slow- lapseuden kokemukselle (Gal.4:4-7; 1.Joh.3:1,
ly begin to set the heart free to form a new, more 4:18). Isän rakkaan lapsen todellisuus karkottaa
secure attachment with God. As a result, we find kaiken pelon. Isän rakkaan lapsen todellisuus
afresh the identity of being His beloved. juurruttaa meidät adoption merkitykseen käy-
While our identity as the Father’s beloved is gi- tännössä.
ven to us as a gift at the new birth, appropria- Nimemme muutetaan Isän tahdosta. Olemme
ting such an identity involves a journey. Kno- uusia luomuksia Hänen edessään (2.Kor.5:17).
wing our heavenly Father as He is, is deeply tied Isä
into knowing ourselves as we are. In the words haluaa totuutta meistä salatuimpaan saakka
of John Calvin, “There is no deep knowing of (Ps.51:6).
God without a deep knowing of self and no Vaikka antautuminen Isän rakkauden syleilyyn
deep knowing of self without a deep knowing of vaikuttaisikin pelottavalta askeleelta, sen myötä
God” (Calvin in Benner 2004, p.20). ahdistunut, pelkäävä tai välttelevä ihminen löy-
tää hengellisyyden sydämen: täydellisen rak-
The picture of the colored homes is probably kauden (Benner, 2003). Tuosta antautumisesta
most closely inspired by sterling Edwards, my kumpuaa tuoreena identiteettimme Isä Juma-
teacher. Yet the diversity of colors was meant to lan rakkaana lapsena.
recognize The diapers beauty of God’s people. Isän rakkaan lapsen identiteetti
Henri Nouwen speaks much of the develop- Ymmärtääksemme kuka taivaallinen Isämme
ment of our identity as the Father’s beloved. on, ja astuaksemme sen myötä muutoksen ja
He conceptualized that identity to have both its eheytymisen prosessiin, meidän tulee erottaa
origin and fulfilment in our life with the Spirit, maallisten vanhempiemme/ isämme ja taivaal-
where paradoxically we both are the beloved lisen
and become the beloved of the Father. Isämme erilaiset luonteet ja ominaisuudet. En-
“Becoming the Beloved means letting the truth simmäisenä askeleena voisimme ottaa paperi-
of our Belovedness become enfleshed in eve- arkin ja
rything we think, say, or do.” (Nouwen, 1992, puolittaa sen kynällä. Arkin eri puolille listaam-
p.45). me molemmille kuuluvia piirteitä heitä verra-
According to Nouwen, our identity as the be- ten.
loved of God develops through four stages, mir- Oleellista on, että taivaallisen Isän profiili pe-
roring Christ with the loaves of bread (Mk.6:41). rustuu siihen, mitä hän on sanonut itsestään,
eikä
58