Page 155 - EMCAPP-Journal No. 6

Christian Psychology alive

members of each group present their lifecycles soimisessa että opiskeltavana terapiamenetel-
under the supervision of teachers and qualified mänä ryhmämuotoista elämänkaarityösken-
Christian counsellors. During the following telyä. Ensimmäisenä lukukautena opiskelijat
terms, the students practice using this method osallistuvat itse elämänkaariryhmään, jossa
with clients in 5-6 day intensive courses, during he käyvät läpi omaa elämänkaartaan 4 hengen
which time the students are under daily super- ryhmissä, joita koulutuksen opettajat tai val-
vision. miit sielunhoitoterapeutit ohjaavat. Seuraavi-
The programme’s theoretical studies are based na lukukausina opiskelijat harjoittelevat tämän
on E. Erikson’s theory of psychosocial deve- menetelmän käyttöä ohjaamalla 3-4 hengen
lopment supplemented with G. E. Vaillant and asiakasryhmää 5-6 päivän intensiivikursseilla,
J. Bowlby’s attachment theory. Towards the joissa opiskelijoille on järjestetty päivittäinen
end of the week long course, regular teaching työnohjaus.
on the forgiveness process is featured, aiming Teoriapohjana opiskellaan E. Eriksonin psyko-
at reconciliation with people who have caused sosiaalista kehitysvaiheteoriaa, jota on täyden-
pain, with oneself and with God. In addition to netty G.E.Vaillantin lisäyksin, sekä J. Bowlbyn
lectures on forgiveness there are usually some kiintymyssuhdeteoriaa. Viikon opetusohjel-
practical activities, for example sand play the- massa on sen loppupuolella säännönmukaisesti
rapy. The one week lifecycle courses for clients ollut opetus anteeksiantamisprosessista, joka
may also include teaching on questions related tähtää sovintoon kipua tuottaneiden ihmisten,
to parental relationships, sexuality, collective oman itsensä ja Jumalan kanssa. Anteeksian-
traumas in Finnish history and Finnish educa- totyöskentelyä on täydennetty luentojen lisäksi
tional culture. yleensä jollakin toiminnallisella menetelmällä,
The therapeutic foundation of the method is kuten esim. hiekkalaatikkotyöskentelyllä. Asi-
narrative theory, where telling one’s life story akkaille suunnattujen elämänkaariviikkojen
facilitates analysis of a person’s conception of luentoaiheina on kohderyhmän mukaan ollut
his or her life as a whole. Parts of this wholeness lisäksi opetusta mm. äiti- tai isäsuhteen kysy-
are found in a joint journey which is guided by myksistä, seksuaalisuudesta, Suomen historian
each child’s loving Father, God. The whole life is kollektiivisista traumoista ja suomalaisesta kas-
seen as God’s good gift, endued with meaning vatuskulttuurista.
and purpose. “I have called you by name; you Menetelmän terapeuttisena pohjana on nar-
are mine.” “…nor my covenant of peace be re- ratiivinen teoria, jossa oman elämäntarinan
moved.” In the lifecycle method there are also kertominen jäsentää kertojan käsitystä omasta
elements of cognitive therapy. The client’s be- elämästä kokonaisuutena. Tämän kokonaisu-
liefs about him/herself and his/her life become uden osat löytävät tarinassa paikkansa yht-
challenged as they are compared to God‘s per- eisessä juonessa, jonka ohjaajana on lastaan
spective. This perspective is revealed in a group rakastava Isä, Jumala. Koko elämä nähdään
session, at the latest during prayer for the per- Jumalan hyvänä lahjana, jolla on mielekkyys ja
son who has told about his or her lifecycle. All tarkoitus. ”Minä olen sinut nimeltä kutsunut,
the pain that has been suffered, as well as sin sinä olet minun.” ”... eikä minun rauhanliittoni
committed against the person and committed sinua kohtaan horju.” Elämänkaarimenetelmäs-
by the person, can be brought in full to the cross sä on lisäksi nähtävissä kognitiivisen terapian
of Jesus. Also, any issues that have not yet been elementtejä. Kertojan uskomukset itsestään
dealt with can be safely committed into God’s ja elämästään tulevat haastetuksi, kun näitä
hands. Hearing stories from the other members katsotaan Jumalan näkökulmasta. Tämä näkö-
of the group provides opportunities for identi- kulma tulee esiin ryhmässä viimeistään ruk-
fication and helps participants to connect with ouksessa elämänkaaren esittäjän puolesta. Kär-
their own emotions. sityt kivut, itseä vastaan tehty synti ja itse tehty
Telling the lifecycle story has turned out to be a synti saavat kaikki tulla Jeesuksen ristille niin
very therapeutic experience: each person has in kokonaisina kuin ne ovat olleet. Myös keskene-
turn 1.5 hours to tell about his or her life without räiset asiat saadaan turvallisesti yhdessä jättää

154