Page 133 - EMCAPP-Journal No. 3
P. 133
Christian Psychotherapy
psychotherapist can joyfully observe together with his Чувство меры и здоровая критичность (без
client, it is possible to call his professional activity re- самобичевания и самооправдания).
joicing with the Truth (1 Corinthians 13:6). 2. Забота о своем физическом состоянии (обеспечение
себе: здоровый сон, еду, отдых, отсутствие боли,
чтобы не впадать в измененное состояние сознания).
3. Признание своего права на ошибку (ошибки и
кризисы – необходимые составляющие развития).
4. Развитие жизнелюбия и жизнестойкости.
5. Постоянный духовный поиск, духовное
совершенствование, внутренняя работа и развитие,
как жизненная стратегия.
В ходе духовно-ориентированной психотерапии
клиент постепенно продвигается в следующих
направлениях:
• различение своих духовных и психологических
состояний;
• приобретение опыта психологического и
духовного преодоления кризисов;
• повышение степени осознанности своих
эмоциональных состояний, потребностей,
мотивов, поступков, отношений;
• признание ценности своего психологического и
духовного развития;
Olga Krasnikova, Russia, psychologist, head of the psy- • принятие адекватной ответственности за свое
chological centre “Sobesednik”, assistant rector at the In- психологическое и духовное состояние.
stitute of Christian Psychology, Moscow.
olga-krasnikova@yandex.ru Моя личная профессиональная декларация выглядит
следующим образом:
ОльгаКрасникова, Россия, психолог, руководитель
психологического центра „Собеседник“, помощник 1. Всегда готовиться к встрече с человеком.
ректора Института Христианской Психологии. 2. Хранить веру в человека в любой ситуации.
olga-krasnikova@yandex.ru 3. Уважать человека со всеми его особенностями,
привычками.
4. Видеть, слушать и слышать, сопереживать и
пытаться понимать своего клиента.
5. Дорожить каждой встречей, независимо от
результата.
6. Быть честной с собой и с другими.
7. Искать, просить помощи (супервизия),
раскаиваться, просить прощения.
8. Учиться и развиваться. Благодарить и
радоваться.
По словам проф. Б.С. Братуся «христианская
психология ставит перед психотерапевтом другие
задачи, и, соответственно, отсюда вытекают
и другие способы их выполнения, которые не
подразумеваются традиционными направлениями
психотерапии» (2005).
Если в результате духовно-ориентированной
психотерапевтической работы личность осознанно
и свободно избирает путь духовного личностного
развития, научается преодолевать кризисы,
осознанно выбирает тактику и стратегию своей
жизни, открывает в себе источник жизнелюбия и
жизнедеятельности, с полной ответственностью
принимает и развивает свой творческий потенциал
и свои дарования; если все это или хотя бы что-то
133
