Page 121 - EMCAPP-Journal No. 3

Christian Psychotherapy

одной из форм любви. В христианской психотерапии
травмы мы всегда уделяем особое внимание
восстановлению способности к любви в каждой
из возможных форм. Эмоция интереса появилась
как ответ на диалог в ее душе и впоследствии стала
активной частью ее переживаний в терапии. Эмоция
стала словом любви в терапии, частью душевного
ответа и частью отношений ипостасей души. Эта
эмоция, выраженная в словах «Мне интересно, как
…(живет, существует, относится..)» стала в терапии
частью ее отношения к своим переживаниям и
опыту (прошлому и настоящему). К концу сессий
исцеляющая ипостась стала намного более активной.
Она порождала вопросы, поддерживаемые эмоцией
интереса, и удивляла терапевта глубоким и
целостным пониманием того нового переживания,
которое было результатом взаимодействия
ипостасей в ее душе. Мы отметили, что появился
интерес к слову души в терапии.

Заключение
ЛИТЕРАТУРА В исцелении травмы в христианской психотерапии
Vladimir Lossky. The Theological Notion of the Human важно принимать во внимание не только
Person, Chapter 6 of In the Image and Likeness of God дезинтеграцию личности, понимаемую в ее
(St Vladimir’s Seminary Press: New York, 1974), pp. 111- клинических аспектах, но и более глубокий,
123 антропологический формат рассогласованности
S. L. Frank. Reality and Man: An Essay in the Metaphy- структур души, а именно отделенность
sics of Human Nature. образа Божьего от психической реальности
Translated by Natalie Duddington. London: Faber and пациента. Жизнь человеческой души может
Faber, 1965. быть представлена через энергии ее ипостасей
S. L. Frank. Man‘s Soul: An Introductory Essay in Philo- (тропосов), взаимодействие которых в свободном
sophical Psychology диалоге посредством смыслового слова каждой
Vladimir Lossky. God in Trinity, Chapter 3 of The Mysti- ипостаси, образует целостность души, что и
cal Theology of the Eastern Church означает ее исцеление. Местом приложения
St. Vladimir’s Seminary Press: Crestwood, NY, 1976, pp. терапевтических усилий становится исцеляющая
44-67. ипостась, активность которой пробуждает диалог
Bakhtin, Mikhail M. Problems of Dostoyesky’s Poetics. антропологической и психологической ипостасей.
ed. and trans. Caryl Emerson. Диалог является условием откровения образа
Minneapolis: University of Minnesota P, 1984, pp. 63-69 Божьего для психической реальности пациента и его
James Hillman. The Myth of Analysis: Three Essays in самосознания, что дает возможность понимать боль
Archetypal Psychology. Harper Perrenial, NY, 1983. pp. души с точки зрения рассогласования измененной
167 -168 травмой идентичности человека с его идентичностью
Henry Krystal. Integration and Self Healing: Affect – создания Божьего, что дает исцеляющий эффект для
Trauma – Alexitymia. Routledge, 1988 души пациента как целого.

121