Page 44 - EMCAPP-Journal No. 19
P. 44
truth about myself. That’s why Marcin Gajda kontakt z Nim jest warunkiem poznania prawdy
could write: “prayer is far and away the most o samym sobie. To dlatego Marcin Gajda mógł
significant ac�on that can be taken to be free of napisać: „modlitwa jest zdecydowanie najważ-
the False self.” Strictly speaking this false self is niejszym działaniem, które może być podjęte,
nothing other as the false self-concept. When aby się uwolnić od fałszywego ja”. Ściśle
we come into close contact with God, we expe- mówiąc, to fałszywe ja jest niczym innym jak
rience His unchangeable love to us and this is a fałszywym obrazem siebie. Kiedy wchodzimy w
base for gain jus�fied and durable high self-es- bliski kontakt z Bogiem, doświadczamy Jego
teem. We then can get rid of defense mecha- niezmiennej miłości do nas i jest to podstawa
nisms. And because the true self-concept is a do uzyskania uzasadnionego i trwałego poczu-
very important condi�on of our mental health, cia własnej wartości. Wtedy możemy się pozbyć
that’s why “therapy progresses considerably mechanizmów obronnych. Stają się bezużytecz-
faster when the pa�ent engages in prayer, and ne. A ponieważ prawdziwy obraz siebie jest
especially contempla�ve prayer. “ bardzo ważnym warunkiem zdrowia psychicz-
nego, to dlatego „terapia postępuje znacznie
Author claims that “contempla�on (…) has a szybciej gdy pacjent angażuje się w modlitwę, a
par�cularly beneficial impact on the psyche. A szczególnie modlitwę kontemplacyjną”.
person who meditates regularly is simply heal-
thier.” And one more note regarding prayer. As Autor twierdzi, że „kontemplacja (zwana
the author states: “sincerity is the cornerstone ‘medytacją’ w niektórych kręgach) ma szczegól-
of prayer. We have to be ourselves, and not nie korzystny wpływ na psychikę. Osoba, która
how we think God wants to see us, when we medytuje regularnie, jest po prostu zdrowsza”.
pray. It is be�er to dispute with God than to I jeszcze jedna uwaga dotycząca modlitwy. Jak
feign obedience.” – Such are – in short – the stwierdza autor: „szczerość jest kamieniem wę-
main thoughts of the author. I would add here gielnym modlitwy Powinniśmy być sobą, a nie
that freedom has string connec�on with the takimi, jakimi myślimy, że Bóg chce nas widzieć,
sincerity. We are not free mostly because we gdy się modlimy. Lepiej jest kłócić się z Bogiem
are afraid to be sincere. But that's not the way niż udawać posłuszeństwo.” – Oto są – w skró-
Jesus acted. And there is no other way to the cie – główne myśli autora. Dodałbym tu, że wol-
full freedom as trying to be free here and now ność ma ścisły związek ze szczerością. Nie jes-
– in the prayer too. teśmy wolni przeważnie dlatego, że obawiamy
się być szczerymi. Ale nie takie było postępowa-
I think it would be very interes�ng and import- nie Jezusa. I nie ma innej drogi do pełnej wol-
ant to study the problem of what are the rela�- ności niż próbowanie bycia wolnym tu i teraz –
ons between true self-concept, sincerity in również podczas modlitwy.
prayer and contempla�ve prayer. What kind of
prayer could in a best way help to gain true self- Myślę, że byłoby czymś ważnym i interesują-
concept and to live in truth? But the more im- cym przestudiowanie problemu jakie są relacje
portant ques�on is related to the following au- między prawdziwym obrazem siebie, szczeroś-
thor statement: “when I love, I cease to ma�er cią w modlitwie i modlitwą kontemplacyjną.
to myself; I only want the good of That Which I Jaki rodzaj modlitwy może w najlepszy sposób
love.” – I think that’s really true but the contem- pomóc w uzyskaniu prawdziwego obrazu siebie
porary psychology, as far as I know it, does not i życiu w prawdzie? Ale najważniejsze pytanie
recommend this a�tude. It rather accents the jest związane z następującym twierdzeniem au-
rights of the human being: “you has right to….” tora: „Gdy kocham, przestaję troszczyć się o sie-
Does modern psychology teach people to live in bie, chcę tylko dobra Tego, którego kocham”. –
love? Myślę, że tak jest naprawdę, ale współczesna
psychologia, o ile ją znam, nie poleca takiej po-
stawy. Ona raczej akcentuje prawa człowieka:
44
