Page 76 - EMCAPP-Journal No. 13

senteret, 2010; Berggren et al., 2006). Leading sien aikana (Obermeyer, 2005). Ruotsissa ja
genital cutting researchers Ellen Gruenbaum Englannissa tehdyissä tutkimustyössä niihin
(2005) and Sara Johnsdotter (2009) call for osallistuneet maahanmuuttajat (Kangoum,
more research on psychological consequences 2004; Morison, 2004) kuvailivat “pitkäaikaisia
as well as culturally sensitive and knowledge- seurauksia virtsaamiseen ja lisääntymiseen liit-
able care for women with such experiences and tyen, silpomisen jälkeistä pelkoa siitä, että arpi
background. Donohoe (2006) described genital avautuu uudelleen, virtsatietulehduksia, ja ko-
mutilation related psychological consequences via kuukautiskipuja” (Dahlen, 2011). Maailman
to include depression, fear, shame, posttrauma- terveysjärjestö (WHO) on sivuillaan luetellut
tic stress disorder and memory problems. sekä silpomisen välittömiä komplikaatioita
These research participants addressed psycho- että operaation pidempivaikutteisia seurauksia
logical consequences of FGM from several per- (www.who.int).
spectives. Among other things, they spoke of Siinä missä tutkimustyö on keskittynyt silpo-
the pain of powerlessness and feelings of betra- misen fyysisiin vaikutuksiin, sen psykologisia
yal by a trusted care-giver, and unresolved an- seurauksia on tutkittu vähäisesti. Jälkimmäisen
ger. Almaz, one of the interviewees, expressed tutkimustulokset niin ikään vaikuttavat hake-
her sense of powerlessness while her body was van yhtenäistä linjaa asiaa koskevassa kirjalli-
being mutilated. suudessa. (Kunnskapssenteret, 2010; Berggren,
-They did it against my willingness. It is not a 2006). Muutamat johtavista tutkijoista, Ellen
good feeling. I don’t know why they do it. It Gruenbaum (2005) ja Sara Johnsdotter (2009),
seems like you are helpless, or, they take advan- puhuvat tutkimuksen tarpeesta, joka käsittelisi
tage of you… they just do it, just like an animal. psykologisia seurauksia ja kulttuuripohjaista
Cutting your body, just like an animal. ymmärrystä naisia kohtaan, jotka ovat sen läpi-
Almaz was upset and angry, for a reason. This käyneet. Eräs tutkija kuvaili silpomiseen liitty-
was one thing she was not sure she could ever vien seurausten olevan yhteydessä masennuk-
forgive her parents for. seen, pelkoon, häpeään, post-traumaattiseen
Mulu, a blind research participant in her late fif- stressioireyhtymään (PTSD) ja muistiin liitty-
ties described a sense of betrayal by her parents, viin ongelmiin (Donohoe, 2006).
whom she otherwise deeply loved and respec- Väitöskirjatutkimukseeni osallistujat käsitteli-
ted. vät silpomisen psykologisia seurauksia mone-
-It’s really painful. They are cutting you wit- sta näkökulmasta. He muun muassa mainitsivat
hout any pain medication or numbing. That’s voimattomuuden ja avuttomuuden tunteen, pe-
your body. I remember that. And it’s kept quiet. tetyksi tulemisen luotettavan aikuisen taholta,
Nobody talks about it. I wouldn’t do it to my ja käsittelemätön viha. Almaz, kuvaili voimat-
children. But they did it; my parents did it to tomuuden tunnettaan, kun hänen kehoaan sil-
me. I am not proud of my parents doing that to vottiin.
me. I did not have a voice then. You don’t talk -Se tehtiin vasten tahtoani. Ja se tuntui todella
back to your parents. It’s not good, but that’s all pahalta. En tiedä, miksi he tekevät sitä. Vaikutti
we know when we were growing up. (Dahlen, aivan, kuin omaa avuttomuudentunnettani olisi
2011, p.131-132, emphasis mine). käytetty hyväksi… He vain tekevät sen, samalla
Almaz and Mulu’s comments leave unanswered tavalla kuin eläintä leikattaisiin.
questions about FGM’s impact on trusting care- Kehoa leikattiin samalla tavalla kuin eläintä lei-
givers and therefore affecting attachments. kattaisiin.
I want to raise one more aspect of this trauma Almaz oli järkyttynyt ja vihainen, ja syystä.
of body and mind, that caught my attention in Tämä oli yksi asia, jota hän epäröi, josko kos-
the research process. The reviewed literature kaan voisi antaa vanhemmilleen anteeksi.
and the research participants spoke of FGM as Sokea, liki kuusikymmenvuotias Mulu, kuvaili
an important part of preparation for a calm and omaa petetyksi tulemisen tunnettaan vanhem-
quiet female. An example statement from litera- piensa taholta, vanhempien, joita hän muutoin
ture observes, rakasti ja kunnioitti syvästi.

74