Page 78 - EMCAPP-Journal No. 10

business); • Це повністю я, коли я це роблю? Тобто
• What should I do, and what should I skip? чи підходить це мені? Знаходжу я
(For example, the question of psychological себе в цьому знову, коли я це роблю?
boundaries in the relationship); (Наприклад, посаду або вид діяльності
• When I am doing it is it me? That is, is it − це моє);
right for me? Do I find myself again when • Чи підходить це мені (як, наприклад,
I do this? (For example, when a position or плаття, костюм).
type of activity suits me fine); В рамках теорії ЕА ми визначаємо совість як
• Is it suitable for me (like, for example, a чуття щодо ієрархії цінностей в будь-якій
dress, a suit). ситуації відповідно до того, що дана людина
взагалі вважає хорошим і тому відчуває як
Within the framework of the EA theory, we de- «правильне». Простіше сказати, совість −
fine conscience as a sensing of hierarchy of va- це чуття щодо узгодженості між власною
lues in any situation in accordance with what сутністю і цінностями, які знаходяться під
the person generally considers to be good and питанням. На терапевтичному рівні ми
therefore senses as „right“. Simply speaking б запитували: «Що зараз найважливіше?
conscience is sensing consistency between Найкраще? Про що зараз повинна йти мова?
one‘s own essence and the questionable values. Що мені потрібно? Що зараз на черзі?»
At the therapeutic level, we would ask „What У своїй теорії А.Ленгле робить акцент на
is the most important thing? What is the best істотній відмінності від теорії В.Франкла
one? What should we talk about now? What do в розумінні структурних складових, а
I need? What comes next?“ точніше, − це акцент на внутрішньому
узгодженні (внутрішній полюс) щодо
In his theory, A. Längle emphasizes a signi- ієрархії цінностей (зовнішній полюс) на
ficant difference from the theory of V.Frankl in рівні 4-х ФМ. Психотерапевтична робота
the understanding of structural components, з совістю пацієнта відбувається на рівні
or rather, it focuses on internal alignment (in- 3-й ФМ і складається з: а) визнання його
ner pole) with respect to the hierarchy of values цінності; б) бачити в ньому індивідуальність
(the outer pole) at the level of 4 FMs. Psycho- і неповторність; в) глибокої поваги до його
therapeutic work with the conscience of the рішення „Так“ або „Ні“.
patient occurs at the level of the 3rd FM and Саме працюючи психотерапевтично з
consists of: a) acceptance of his worth; b) seeing темою совісті пацієнта ми приходимо до
in him an individuality and uniqueness; c) deep відновлення його автентичності (питаючи
respect for his decision to say „Yes“ or „No“. It «що він думає або почуває щодо того
is by working psychotherapeutically with the чи іншого питання», його справжності
patient‘s conscience that we come to the re- (питаючи «як особисто ви відчуваєте або
storation of his authenticity (asking him „what думаєте»), що призводить пацієнта до
does he think or feel about this or that issue“, his глибокої зустрічі з собою за допомогою
authenticity (asking him „how do you personal- діалогу на екзистенційному рівні.
ly feel or think“), which leads the patient to a
deep meeting with himself through dialogue at 3. Персональний екзистенційний аналіз
an existential level. (ПЕА) як терапевтичний метод інтеграції
та актуалізації системи цінностей індивіду.
3. Personal Existential Analysis (PEA) as a Ми розглядаємо совість як інстанцію
therapeutic method of integration and actua- загальних оцінок, яка дозволяє інтегрувати
lization of the value system of the individual емоційний досвід людини (здійснюється
(conscience). вибір з власної системи тих цінностей,
We view conscience as an instance of com- які людина вважає правильними). Саме
mon assessments that allow us to integrate the цілеспрямоване і послідовне заняття
emotional experience of a person by choosing терапевтом позицій з окремих питань

76