Page 42 - EMCAPP-Journal No. 6
P. 42
Christian Anthropology
4) The value of humans comes from creation miskäsityksen pohja: ihminen on erottamaton
A person’s value cannot be measured, for ex- kokonaisuus (ruumis, sielu, henki)
ample, through achievements. Thus also gender Länsimaissa ja jopa kristinuskossakin on usein
equality is based on this, because human beings vallalla dikotominen (tai trikotominen) ajatte-
were created as man and woman – both of them lu: ruumis – henki. Tälläinen erilläänolevien
together represent the image of God. vastakohtien korostus ei ole perinteinen ju-
utalainen tai kristillinen näkemys. Olisi hyvä
5) Man is created puhua kokonaisvaltaisesta, holistisesta näke-
a) in the image of God, to be in fellowship with myksestä, jossa ei pystytä erottelemaan ihmisen
him ”osia” toisistaan.
b) as man and woman
c) as an eternal being 3) Ihmisen olemassaolon syynä on Jumala, joka
Man is a creation, not the creator. There is a on kolmiyhteinen, persoonallinen ja rakastava
higher power than man. However, the person Se, miksi ihminen ylipäätään on olemassa, on
and intentions of this higher power, God, are Jumalan aikaan saamaa. Jumala on päättänyt
best described by the fact that He wanted to luoda ihmisen. Kyseistä Jumalaa voi myös ku-
create man to be like Him, in His image. Being vailla. Hän on kolmiyhteinen, persoonallinen ja
an image of God means above all that man is rakastava.
in fellowship with, in relationship with God.
This fellowship is seen not only in relationship 4) Ihmisarvo tulee luomisesta
with God, but also with friends and family and Ihmisen arvoa ei voida mitata esim. suorituk-
the entirety of creation. This fellowship is also sien perusteella. Samoin sukupuolten tasa-arvo
seen in the manhood-womanhood aspect: wo- perustuu tähän, koska ihminen luotiin miehek-
man was created to be an equal counterpart for si ja naiseksi – he molemmat yhdessä ilmentä-
man and to partly lessen the loneliness of man. vät Jumalan kuvaa.
Because man is the image of God it naturally
follows that man was originally good. Human 5) Ihminen on luotu
value is embodied in the fact that man is an a) Jumalan kuvaksi, yhteyteen
eternal being. b) mieheksi ja naiseksi
c) iankaikkisuusolennoksi
6) The task and purpose of man is to live in rela- Ihminen on luotu – ei luoja. On olemassa ih-
tionship with God. This is also realized through mistä korkeampi voima. Toisaalta tämän kor-
work, family and rest. keamman voiman, Jumalan, persoonaa ja
The most relevant thing in the life of man is to tarkoitusperiä kuvaa hyvin se, että hän on ha-
connect with his Creator, the main reason for lunnut luoda ihmisestä kaltaisensa, kuvansa.
his existence. God’s lovingness and goodness Tämä Jumalan kuvana oleminen tarkoittaa
is well described by the fact that the purpose is ennen kaikkea sitä, että ihminen on yhteydes-
to not only find a connection, but to live in it sä, suhteessa Jumalaan. Yhteys ei toteudu vain
constantly. The maintaining of this relationship suhteessa Jumalaan, vaan myös lähimmäisiin
with God is not done solely through prayer; fel- ja koko luomakuntaan. Yhteydestä muistuttaa
lowship with God often happens through other samoin mieheys-naiseus: miehelle luotiin nai-
people, work, family etc. nen tasavertaiseksi vastinpariksi, joka osaltaan
on poistamassa ihmisen yksinäisyyttä. Jumalan
7) The Fall: the depravity of the created being kuvana olemisesta seuraa myös, että ihminen
and his predisposition to temptation. oli alunperin hyvä. Ihmisen arvoa kuvastaa se,
Perhaps the most awkward term for modern että ihminen on iankaikkisuusolento.
Western thought in Christianity is The Fall. It
is clearly seen in Christianity that man is tor- 6) Ihmisen tehtävänä on elää suhteessa Juma-
mented by sin. Man cannot be “the measure of laan. Tämä toteutuu myös työn, perheen ja le-
everything”, because man is imperfect, distor- von kautta
41
