Page 38 - EMCAPP-Journal No. 6

Christian Anthropology

A third way of understanding different pasto- Mutta myös ns. maallikot voivat tehdä sielun-
21
ral-therapeutic orientations is to place them on hoidollista työtä, toisinaan jopa kokopäiväise-
a continuum, where the extremes are on one sti. Esimerkiksi teologisista painotuksista riip-
hand the emphasis on the Bible or the activity puu, kuinka tai kenelle kussakin kristillisessä
of the Christian church, and on the other hand yhteisössä sielunhoidollinen ”toimilupa” voi-
secularism or emphasis on psychology. Many daan antaa.
representatives of evangelical Christianity de- Kolmas tapa hahmottaa erilaisia sielunhoidol-
23
scribed the big picture by a continuum. In the listerapeuttisia suuntauksia on asettaa ne jatku-
last few years, especially in the Finnish acade- molle, jonka ääripäinä ovat toisaalta kristillinen
mic pastoral care discourse, the 8-fold division uskon, Raamatun tai kirkon toiminnan yms.
of Tor Johan Grevbo has been brought up. For painottaminen ja toisena ääripäänä sekularismi
24

KUVIO 2. Psykologia vs. kristinusko osana sielunhoidollisterapeuuista auttamista
FIGURE 2. Psychology & Christianity: pastoral-therapeutic orientations

Selitystasojen Integraatio- Kristillisen Transformaatio- Raamatullisen
Levels-of- Christian Transformation Biblical näkökulma
explanation Integration Psychology Psychology counseling näkökulma psykologian psykologian sielunhoidon
näkökulma
näkökulma
näkökulma
view view view view view
(Eric Johnson) (Eric Johnson)
Secular psychology interaction and separation Client centered Inner healing Bible Christian faith Sekulaari psykologia ihminen, maailma Teologia ja psykologia Ihmissuhdekeskeinen Sisäisenparantumisen Raamattu Krstillinen usko, kirkko,
Yksin
Theology and psychology
liike
sielunhoito
vuorovaikutteisesti
movement
pastoral
only
erillään
(Ari Puonti)
care
(Ari Puonti)
Socio-political
sielunhoito
sielunhoito
pastoral
pastoral Conregational Kerygmatic & Sosiopoliittinen Seurakunnallinen Keerygmaattinen &
Spirituaalinen Karismaattinen Raamattuperusteinen
care care Spiritual Charismatic Biblical Syvyyspsykologinen ja sielunhoito sielunhoito sielunhoito
Psychological & pastoral pastoral pastoral lähimmäiskeskeinen
Client centered care care care terapeuttinen
pastoral (Tor Grevbo) sielunhoito (Tor Grevbo)
care
this article I have “twisted” Grevbo’s division tai psykologisen puoleen painottuminen. Useat
into the form of continuum model. evankelikaalisen kristillisyyden edustajat ovat
22
Where can ACC Finland be placed in the big esittäneet jatkumojaotteluun perustuvia malle-
picture? The answer to this question depends ja. Viime vuosina etenkin suomalaisessa akatee-
naturally on what kind of perspective the pic- misessa sielunhoitokeskustelussa on esiintynyt
23
ture is looked at from. If we use de Jongh van norjalaisen Tor Johan Grevbon kahdeksan-
Arken’s pyramid model, ACC Finland strives luokkainen jaottelu, jonka olen tässä artikkelis-
to represent all the levels of competence. From sa ”vääntänyt” jatkumojaottelun muotoon.
this perspective, the name of ACC Finland is Miten Suomen ACC sijoittuu sielunhoidolli-
misleading. It should be called Association of sterapeuttisen toiminnan kokonaiskenttään?
Christian Carers, Counsellors and Psychothera- Vastaus kysymykseen riippuu tietenkin siitä,
pists. If the perspective is spiritual ordination,
25
it is not important to ACC Finland whether or
not the person doing the helping is a pastor of 21 Tässä yhteydessä maallikko-termi ymmärretään teo-
logian, kristillisen kirkon näkökulmasta. Maallikko on
their own church or not. Traditionally, laymen henkilö jolla ei ole teologista koulutusta ja/tai ei ole kirk-
have formed the majority of members in ACC kokunnan virkaan ordinoima. Maallikko-termin käy-
tössä on tärkeää huomioida se, että monet (teologisessa
23 See e.g. Johnson 2007 or McMinn & Campbell 2007. mielessä) maallikot saattavat olla huomattavasti pidem-
The Finnish equivalent is represented by Ari Puonti 2005. mälle koulutettuja sielunhoidollisterapeuttiseen työhön
24 Grevbo 2006; Grevbo’s thoughts have been presented kuin hengellisteologisen koulutuksen tai ordinaation
in Finnish by e.g. Pirjo Hakala in the book “Auttamisen saaneet henkilöt.
teologia” 2007. 22 katso esim. Johnson 2007 tai McMinn & Campbell
25 N.B. There is a member organization of ACC Finland, 2007. Suomalaista vastinetta edustaa Ari Puonti 2005.
Suomen sielunhoitoterapeutit ry, which operates mainly 23 Grevbo 2006; suomeksi Grevbon ajatuksia on esitellyt
on the Christian counselling level. mm. Pirjo Hakala teoksessa Auttamisen teologia 2007.
37