Page 30 - EMCAPP-Journal No. 6
P. 30

Christian Anthropology



                is also brought up. Other psychotherapeutic       kysymykseen siitä, kuka on psykoterapeutti,
                help and care are left outside of this exami-     myös tämä asia nostetaan esille. Tarkaste-
                nation. 10                                        lun ulkopuolelle rajataan muu auttamis- ja
                Psychotherapy concentrates on a  structured       hoitotyössä tapahtuva psykoterapeuttinen
                interactive process between the patient(s) and    työ.
                the person(s) responsible for care. Psychothe-    Psykoterapiassa on kyse jäsennellystä vuo-
                rapy is a goal-oriented professional work that    rovaikutuksellisesta  prosessista  potilaan
                aims at the removal or alleviation of mental      (potilaiden)  ja  hoitavan  henkilön  (henkilö-
                health issues. It is based on established and     iden) välillä. Psykoterapia on tavoitteelli-
                tried psychological knowledge, and its frame-     sta, mielenterveyden ongelman tai häiriön
                work is defined in the care agreement. Psycho-    poistamiseen tai lieventämiseen tähtäävää
                therapy is exercised by psychotherapists who      ammatillista toimintaa. Se pohjautuu vaki-
                have the required education and experience.”      intuneeseen ja koeteltuun psykologiseen tie-
                                                                  topohjaan ja sen puitteet määritellään hoito-
             In an English context the activity explained         sopimuksessa. Psykoterapioita toteuttavat
             above often resembles the profession of a cli-       psykoterapeutit, joilla on tarvittava koulutus
             nical  psychologist  or  psychotherapist.  But  in   ja kokemus.” 9
             the linguistic area in question, the term coun-   Englanninkielisessä kontekstissa edellä kuvat-
             selling is also used, and it has a complicated
             connection to psychotherapy and psychology.       tu toiminta tulee usein lähelle (kliinisen) psy-
                                                               kologin tai psykoterapeutin ammattia. Mut-
             Attempts to differentiate between counselling     ta kyseisellä kielialueella esiintyy myös termi
             and psychotherapy have been made for example
             according to the depth of the work, the quali-    counselling, jonka suhde psykoterapiaan (tai
                                                               psykologiaan) on usein monimutkainen. Eroja
             ty of the client’s issues, background theory, and
                                            11
             the length of client-relationships . However, in   counselling- ja psykoterapia -toiminnan välillä
                                                               on yritetty löytää mm. työskentelyn syvyyden,
             many cases the terms are used together or as      asiakkaan ongelmien laadun, taustateorian tai
             synonyms. The problem in Finland is that there                                     10
             is no good translation for the word counselling,   asiakassuhteen pituuden kautta.  Kuitenkin
                                                               monissa tapauksissa em. termejä käytetään yh-
             so it is up to interpretation whether or not you
             can speak of the profession of a counsellor in    dessä tai synonyymeinä. Suomessa ongelmaksi
                                                               muodostuu se, että counselling-termille ei ole
             the same way as for example the professional      hyvää käännöstä, ja on tulkinnanvaraista, voi-
             group of (psycho)therapists.
                                                               daanko Suomessa puhua counselling-professio-
                                                               sta samalla tavoin esimerkiksi (psyko)terapeut-
             In the Finnish academic discussion and litera-
             ture on pastoral care, the term pastoral psycho-  tien ammattiryhmästä.
             logy has been emerging more and more. The         Suomalaisessa akateemisessa sielunhoitokes-
             term has been brought forward and also sort
             of defined by Paavo Kettunen, the professor of    kustelussa ja –kirjallisuudessa on viime vuosi-
                                                               kymmeninä esiintynyt yhä enenevässä määrin
             practical theology. In ACC Finland, however,
             the term in question hasn’t been used, but in-    termi pastoraalipsykologia. Termin esiintuoja-
                                                               na ja osin määrittelijänäkin on Suomessa toimi-
             stead “integration” has been used.
                                                               nut käytännöllisen teologian professori Paavo
                                                               Kettunen. Suomen ACC:n toiminnassa kysei-
             May it be said shortly in this context that the   stä termiä ei kuitenkaan ole juurikaan käytet-
             aforementioned terms are connected in a wider
             sense to the same phenomenon, i.e. the relati-    ty, vaan sen sijaan on puhuttu ”integraatiosta”.
                                                               Todettakoon tässä yhteydessä vain lyhyesti, että
             onship between faith (or theology) and psycho-    edellä mainitut termit liittyvät laajassa mittak-
             logy. These, however, have different definitions
             and emphases in Finland. According to my own      aavassa samaan ilmiöön eli uskon (tai teologi-
                                                               an) ja psykologian väliseen suhteeseen.
             view this same phenomenon is repeated in the

             10 Konsensuslausuma. Psykoterapia. 2006, p. 4.    9 Konsensuslausuma. Psykoterapia. 2006, s. 4.
             11 Woolfe, Dryden, Charles-Edwards 1989, p. 7.    10 Woolfe, Dryden, Charles-Edwards 1989, s 7.
                                                           29
   25   26   27   28   29   30   31   32   33   34   35