Page 97 - EMCAPP-Journal No. 3
P. 97
Christian Psychology
confrontation, the price of the struggle (unseen warfare) Ведь если мышление как объект психологии мы
for the humanness in a human being, and the passage признаем сугубо материальным и посюсторонним,
through frequent trials, sufferings and wounds as a sign то бессмертная душа, отрешившись от него, может
or seal identifying this struggle and confrontation. оказаться безумной?» (сс.19-20).
According to a thinker of the old days, a man is said to Видимо, уже нет необходимости заниматься
possess two hearts: one exhausted, and the other full of опровержением тезиса о противопоставлении
courage. But we have got one – loving and suffering, bra- идеального и материального, об антагонизме души
ve and cowardly, retreating and overcoming, betraying и психики в концепции христианской психологии.
and sacrificing, tempted and firm, mean and exalted, mi- Разумный читатель после всех приведенных
serly and generous, taking and giving, brutal and tender, выше аргументов вполне может сделать это сам в
despairing and full of faith. O Lord, help! качестве контрольного упражнения. Что касается
утверждения, что идеальные и материальные
миры, вернее, их соотношение вовсе не рвут душу,
а наоборот, «ведут ее к гармонии», то можно
напомнить, что вряд ли найдется мыслитель, который
бы не касался этой коллизии, не рассматривал бы ее
как ключевую в становлении человека. Но о благости
REFERENCES и легко достигаемой гармонии мало кто при этом
Asmolov A.G. Psychology of Personality:The principles говорит. Вспомним хотя бы хрестоматийное: «О
of general psychology analyses., Moscow, 2001. вещая душа моя! /О сердце, полное тревоги,/ О как
Bratus B.S. Personality anomalies. - Moscow, 1988. ты бьешься на пороге/ Как бы двойного бытия!//
Bratus. B.S. Russian, Soviet, Russian Federation Psycho- Так, ты жилица двух миров…». Можно сказать, что
logy. - Moscow, 2000. это слова поэта, а не ученого, и потому приведем
Vygotsky L.S. Psychology of art. - Moscow, 1987. другую цитату – слова, принадлежащие ученому-
Kondratyev M.Y. Religious influence penetrating educa- психологу, основателю культурно-исторической
tional process results in ethnic strife.- теории, которая, как считает Е.В.Мареева, прямо
Skepsis.№ 3-4, 2005 противостоит опасностям и методологическим
Krichevets A.N. The problem of the soul: how to enlarge несостыковкам христиански ориентированной
the inheritance. - Psychology and philosophy: returning психологии. «Трагическое, – писал молодой
of the soul. Collection of articles. Executive Editors – Bra- Выготский, – как таковое вытекает из самих основ
tus B.S., Bychkov S.N.- Moscow, 2003. человеческого бытия – его рождение, данная ему
Leontiev A.N. Selected works on psychology. In 2 volu- жизнь, его отдельное существование, оторванность
mes, Vol.1.- Moscow, 1983. от всего, отъединенность и одиночество во
Maidansky A.D. Descartes and Spinoza on the soul na- вселенной, заброшенность из мира неведомого в
ture. - Psychology and philosophy: returning of the soul. мир ведомый и постоянно отсюда проистекающая
Collection of articles. Executive Editors – Bratus B.S., By- его отданность двум мирам – трагичны» (Выготский,
chkov S.N. - Moscow, 2003. 1987, с.126).
Mareeva E.V. Disputes about the soul in the light of the Оставим в стороне вопрос психологической
Aristotelianism history. - Psychology and philosophy: re- образности восприятия и переживания неверующего
turning of the soul. Collection of articles. Executive Edi- и верующего, ведь последний и в покинутости
tors – Bratus B.S., Bychkov S.N. - Moscow, 2003. верит в высшее присутствие и водительство, но
Medows D. Limits to Growth. The 20- year update. - согласимся, что из всех жанров отражения, передачи
Moscow, 2007. в искусстве сути человеческого бытия, трагедия
Basics of Christian Psychology.- Moscow:Science, 1995. – исходный и высший. Только переживание ее
Petrovsky A.V. Christian Psychology as a science is not полноты способно, по Аристотелю, разрешиться
existing. Skepsis. № 3-4, 2005. катарсисом – стремительным облагораживающим
Priest Andrey Lorgus. Orthodox Anthropology. - освобождением, очищением от «опасных и вредных
Moscow, 2001. аффектов», преграждающих путь к свету и ясности,
Holy Hierarch Ignaty ( Brianchaninov). Word on Human чувству свершенности и высшего смысла, несмотря
Being. Spb., 1995. на гибель (на то и трагедия) героя.
Chomskaya E.D. On the methodological problems of Не так ли и реальная жизнь, ведь герой ее тоже
contemporary psychology. Psychology questions, № 3, неизбежно уйдет с лица земли, но чем тогда его
1997. жизнь предстанет пред Высшим Судией (для
Shehovtsova L.F., Zenko Y.M. Elements of Orthodox Psy- верующего), пред миром, культурой, человечеством
chology. - Spb., 2005. (для просвещенного неверующего) – пьеской,
Yaroshevsky M.G. If to recall Kant? Psychology Questi- фарсом, пародией? Все бы хорошо, но эти жанры
ons, № 3,1997 не дают катарсиса, разрешения, спасения. Однако
.Frankl V. Die Sinnfrage in der Psychotherapie. – Mun- всегда, пока жив человек, есть надежда на полноту
chen, 1992. и подъем, даже тогда, когда до завершенья – лишь
Lengle A. Viktor Frankl. Ein Portret. – Munchen, 1998. аккорда звук, из которого поймут – была ли жизнь
97