Page 96 - EMCAPP-Journal No. 3

Christian Psychology

Isn‘t it the same in real life, where the hero will also inevi- преобразованное в ней». И, действительно, при
tably disappear from the face of the earth – how will his создании определенных психологических условий
life appear before the Supreme Judge (for believers), be- можно эту пересадку произвести, что показано
fore the world, culture, and humankind (for enlightened множеством исследований данной школы.
unbelievers): an afterpiece, a farce, a parody? All would Казалось бы – яркий пример и доказательство
be good, but these genres do not give catharsis, releasing, материалистического детерминизма, возникновения
salvation. But, as long as a man is alive, there is always a идеального без всякой метафизики и телеологии
hope for integrity and ascent, even if it is only the sound (не говоря уже о теологии). Однако ведь и здесь
of the chord before the end that makes it clear if this life подразумеваются наперед заданные свойства и
was a crown or just a circle. параметры идеального продукта, которые надобно
формировать, т.е. подразумевается эталон, образ,
образец.
Для Е.В.Мареевой (как и для очень многих других
оппонентов) поставщиком и хранителем этих
(повторяю – наперед заданных, предсуществующих)
свойств и образов является культура. Она –
производитель и воспроизводитель, который
обусловливает, в частности, и «снятие» материального
в идеальное, переход его во внутреннее. С
этим согласимся и мы, но отметим, вслед за
А.Н.Кричевцом, одно существенное обстоятельство:
новое поколение в раздражающем противоречии с
принципом универсальности выбирает для усвоения,
«интериоризации», из доступного ему культурно-
исторического мира одни сегменты и игнорирует
другие. Ссылка же на объективную определяемость
этого выбора тем же культурно-историческим фоном
может сделать из нас полных фаталистов. Но тогда
культура, при всей ее первостепенной важности,
необходимости уважения, охраны, поддержания,
Boris Bratus, Ph.D. in Psychology, Professor at the Lomo- служения, вряд ли может рассматриваться как
nosov Moscow State University, full member of the Rus- полностью самовоспроизводящаяся, сама собой
sian Academy of Natural Sciences, associate member of обеспечивающая осмысленное и единое движение.
the Russian Academy of Education. Иными словами – она ли перводвигатель, она ли
из себя порождает все линии, идеи, смыслы, цели
Б.С.БРАТУСЬ, Доктор психологических наук, свершений нашего (человека и человечества)
профессор, заслуженныйпрофессор МГУ, заведомо конечного бытия?
действительныйчлен Академии естественных Но вспомним – «идея конечного и совершенного
наук РоссийскойФедерации, член-корреспондент вообще не могла быть образована иначе как из идеи
РоссийскойАкадемии Образования. бесконечного и совершеннейшего». Только такая
идея может угадываться, вести и светить сквозь
все конечные вещи, сквозь все сегменты, коллизии,
Nothing can be done here – the struggling worlds really отступления, крушения, кризисы культуры,
put the soul on trial. But they are not separated by the притягивая к себе и направляя, выправляя пути
border between material or ideal, but by the border bet- человечества и человека, который, кем бы он ни
ween good and evil, virtue and grace, the true and the fal- был, – всегда (это вновь Декарт) «конечный образ
se. And the soul (which is «by nature Christian») cannot бесконечной духовной субстанции». И потому да
avoid experiencing pain and suffering from the contact не собъется с пути человек и человечество. И мы –
with evil, gracelessness, lies, violence – everything that грешные психологи – да не собъемся в ориентирах
contradicts and hurts its (Christian) nature. And then, нашего профессионального служения.
the suffering soul is normal, is a sign, a criterion simply of Для христианской психологии, – считает
its being alive, because only a dead, immobile, frozen soul Е.В.Мареева, – «наша психическая жизнь зависит от
cannot be hurt by contact with evil. «I looked around me материального мира, а духовная жизнь, по большому
– my soul became wounded by human sufferings». This счету, от него не зависит». Следовательно, «если
does not mean that there is no joy, rejoicing in the soul, психика руководствуется отражением материального
inspiration, tenderness, delight, love, and other splendid мира, а дух – высшими идеальными принципами, то
and important states of mind to which the man is desti- почему они не рвут душу на части, как лебедь, рак и
ned. But, when speaking about the metaphysical meaning щука, а, наоборот, ведут ее к гармонии? И можно ли
of the soul, its role in confronting chaos and farce, evil признать психику материальным, а значит смертным
and violence, we should also remember the price of this проявлением идеальной и бессмертной души?

96