Page 99 - EMCAPP-Journal No. 3

Christian Psychology

венец, иль просто круг. ЛИТЕРАТУРА
Так что ничего тут не попишешь – миры, Асмолов А.Г. Психология личности: Принципы
противоборствуя, действительно испытуют душу. общепсихологического анализа. – М., 2001.
Вот только делятся они не по границе – материальный Братусь Б.С. Аномалии личности. – М., 1988.
или идеальный, а по границе добра и зла, благого Братусь Б.С. Русская, советская, российская
и безблагодатного, истинного и ложного. И душа психология. – М, 2000.
(которая «по натуре христианка») не может не Выготский Л.С. Психология искусства. – М., 1987.
испытывать боли и страданья от соприкосновения Кондратьев М.Ю. Проникновение религиозного
со злом, безблагодатностью, ложью, насилием – влияния в общеобразовательный процесс ведет к
всем, что противоречит и ранит ее (как христианки) национальной розни. Скепсис. №3-4, 2005.
натуру. И тогда, страдающая душа – норма, знак, Кричивец А.Н. Проблема души: как преумножить
критерий того, что она просто жива, ибо только наследство. – Психология и филос.офия: возвращение
омертвелую, застывшую, застуженную душу может души. Сб.статей. Отв. ред. Б.С.Братусь, С.Н.Бычков.
не задевать соприкосновение со злом. «Я взглянул - М., 2003.
окрест меня – душа моя страданиями человеческими Леонтьев А.Н. Избранные психологические
уязвлена стала». Это не значит, что нет радости, произведения. В 2 т. Т.1. – М.,1983.
веселия души, вдохновения, умиления, восторга, Майданский А.Д. Декарт и Спиноза о природе души.
любви и других замечательных и важных душевных – Психология и философия: возвращение души. Сб.
состояний, к которым призван человек. Но когда мы статей. Отв. ред. Б.С.Братусь, С.Н.Бычков. - M., 2003.
говорим о метафизическом смысле души, о ее роли Мареева Е.В. Споры о душе в свете истории
в противостоянии хаосу и фарсу, злу и насилию, аристотелизма. – Психология и философия:
следует помнить и о цене этого противостояния, цене возвращeние души. Сб. статей. Отв. ред. Б.С.Братусь,
борьбы (невидимой брани) за человека в человеке С.Н.Бычков. - М., 2003.
и пути нередких испытаний, страданий, ран как Медоуз Д. Пределы роста. Двадцать лет спустя. – М.,
знаке, печати, удостоверения этого противостояния 2007.
и борьбы. Как считал старый мыслитель, в человеке Начала христианской психологии. – М.: Наука, 1995.
должно умещаться два сердца: одно – изнемогающее, Петровский А.В. Никакой христианской психологии
а другое – полное мужества. Но у нас оно одно – как науки нет. Скепсис. №3-4, 2005.
страдающее и любящее, трусливое и отважное, Священник Андрей Лоргус. Православная
отступающее и побеждающее, предающее и антропология. – М., 2001.
жертвующее, соблазняющееся и стойкое, низменное Святитель Игнатий (Брянчанинов). Слово о человеке.
и возвышенное, скупое и щедрое, берущее и – СПб., 1995.
дающее, черствое и нежное, потерявшее надежду и Хомская Е.Д. О методологических проблемах
исполненное веры. Господи! Помоги ему. современной психологии. Вопросы психологии, №3,
1997.
Шеховцова Л.Ф., Зенько Ю.М. Элементы
православной психологии. – СПб., 2005.
Ярошевский М.Г. Не вспомнить ли о Канте? Вопросы
психологии, №3, 1997.
Frankl V. Die Sinnfrage in der Psychotherapie. – Mun-
chen, 1992.
Lengle A. Viktor Frankl. Ein Portret. – Munchen, 1998.

99