Page 15 - EMCAPP-Journal No. 3

logy cancelled in the light of Christian psychology? — протоиерей Андрей Лоргус является членом
In the article „Notes on the outer opponent circle of Правления Европейского Движения Христианской
Christian Psychology“, Professor B.S. Bratus responds to Антропологии Психологии и Психотерапии (
the criticism of the major opponents, consistently defen- ЕMCAPP). В мае 2010 года в Институте христианской
ding the position of Christian spiritually-oriented psy- психологии, в Москве, проходил X Симпозиум EM-
chology in the best traditions of scientific debate with his CAPP.
characteristic humour and wide humanitarian erudition. При Институте работает психологический
The problem of the compatibility of science and religi- консультативный и образовательный центр
on, of modern psychology and Christianity, is conside- «Собеседник», который возглавляет христианский
red in the article “Christian psychology in the realm of психолог-консультант О.М. Красникова.
humanity paradigm” by the psychologist and anthropo- В 2011 году был вновь открыт факультет психологии
logist archpriest Andrey Lorgus. Showing that the path Российского Православного университета, Ректор
of establishing Christian psychology and finding its place – игумен Петр (Еремеев), декан – священник Петр
among the other humanity disciplines is a complicated Коломийцев, научный руководитель – проф. Б. С.
task, the author demonstrates that there is a need to wi- Братусь.
den the realms of classical psychology, to reconsider the Таким образом, постепенно расширяются
contemporary understanding of its subject. возможности обучения и подготовки специалистов
Any kind of psychology, not only Christian, but also se- в области христианской психологии.
cular, is not possible without regard to basic anthropolo- Христианская психология в России проходит путь
gical knowledge, to a certain concept of the human being. своего становления с самого начала сталкиваясь
Christian Psychology in Russia has been developing in с непониманием других членов психологического
close connection with modern Orthodox anthropology, сообщества, с критикой и противостоянием.
and only on the basis of theological anthropology can the Христианских психологов обвиняют в нарушении
Christian psychological concept of person be established. принципа светскости образования, в подрыве
Archpriest Andrey Lorgus develops this fundamental научной психологии и т.п. До сих пор ведутся
theme in his second article, „Christian-psychological дискуссии о возможности существования
concept of person: the Orthodox approach“. Orthodox христианско-ориентированной психологии как
teaching on the human person was formed only in the науки.
20th century. Famous Russian theologians contributed to Христианским психологам приходилось
the concept of person; especially notable among them are сталкиваться с настороженным и негативным
the works of V.N. Lossky. отношением к себе и со стороны священников
Presenting in his paper the modern theological under- Русской Православной Церкви.
standing of person, Andrey Lorgus outlines the ways of Хотя острота противостояния сейчас немного
building psychological personology on this base. The au- сглаживается, при многих приходах созданы
thor suggests a working hypothesis of person in Christi- психологические службы, работают православные
an psychology, clearly distinguishing philosophical and психологи-консультанты, но непонимание остается,
theological approaches from the psychological, and pay- остаются вопросы и возражения коллег-психологов,
ing attention to the corresponding concept of personal которые не изменились с тех пор, как начала
development. строиться христианская психология. Например:
The value of the human person - unique, inimitable, God- «Наука и религия – совершенно разные вещи и их
like - is at the heart of the Christian practice of psycho- нельзя сравнивать и соединять. Отменяются ли
therapy. This point is emphasized by Olga Krasnikova, прежние достижения научной психологии в свете
the Orthodox psychologist, in her article „The specifics психологии христианской?»
of Christian Orthodox psychotherapy and Counselling. В статье «Заметки о внешнем оппонентном круге
Contemplations of a Christian psychologist“. This work христианской психологии» профессор Б.С. Братусь
shows how the Christian spiritual and moral values can отвечает на критику основных оппонентов,
be manifested in the practice of psychotherapy when wor- последовательно отстаивая позиции духовно-
king with both believers and non-believers or representa- ориентированной христианской психологии в
tives of other faiths. Speaking about the goals of Christian лучших традициях научной полемики, с присущим
psychotherapy, Olga Krasnikova connects them with the автору чувством юмора и блестящей эрудицией.
relevant understanding of the personal and the spiritu- Тема совместимости науки и религии, современной
al path, denoting the reference points, the directions in психологии и христианства занимает важное место
which a person is moving in spiritually-oriented psycho- в статье психолога и антрополога протоиерея
logical work. Андрея Лоргуса «Христианская психология в
A close relationship between theory and practice - of the рамках гуманитарной парадигмы». Показывая, что
author‘s theoretical concepts and practice of psychothe- обретение христианской психологией своего места
rapy and pastoral care - is reflected in the work of well- в системе гуманитарных наук является непростой
known psychologist and psychotherapist Professor Fedor проблемой, автор выражает мнение о необходимости
Vasilyuk: „Prayer and experiencing in the context of pas- расширения границ классической психологии,
toral care „. Prof. Fedor Vasilyuk, for many years the head и, соответственно, о пересмотре, расширении ее

15