Page 80 - EMCAPP-Journal No. 24
P. 80

References                                             lastausta au�oi häntä myös ymmärtämään,
        Card, Michael (2005). A sacred sorrow: reaching out to God in  miksi taistelukumppania täytyi suojella. Öisessä
        the lost language of lament. NavPress.                 taistelussa ei saanut vetäytyä pois. Pi� pysyä ri-
        Chole, A. B. (2023). The night is normal: a guide through spiri-
        tual pain. Tyndale.                                    i�ävän lähellä, jo�a säännöllinen kommuniko-
        Clinton, T. & Straub, J. (2010). God a�achment: Why you be-  in� oli mahdollista.
        lieve, act, and feel the way you do about God. New York, NY:  Kun Richardin syyllisyys hälveni ja hän alkoi tun-
        Howard Books.                                          tea olonsa toiveikkaammaksi, myös hänen klii-
        Dura-Vila, G. (2017). Sadness, depression, and the dark night  nisen masennuksen oireensa helpo�vat. Yksi
        of the soul: Transcending the medicaliza�on of sadness. Jessi-
        ca Kingsley Publishers.                                erityisen merkityksellinen kuva lii�yi hänen
        Go�man, J. M & DeClaire, J. (2001). The rela�onship cure.  poikaansa Benjaminiin ja siihen, kuinka hän
        Harmony Books.                                         isänä kantoi poikaansa yöllä. Benjamin nukkui
        Harris, R. (2019). ACT made simple. Second edi�on. New Har-  eikä �ennyt isänsä kantavan häntä. Tämän ku-
        binger Publica�ons.
        Kirkpatrck, L. A. & Shaver, P. R. (1990). A�achment theory and  van kau�a Richard tunnis�, kuinka hänen tai-
        religion: Childhood a�achments, religious beliefs, and con-  vaallinen Isänsä samalla tavalla kantoi häntä
        version. Journal for the Scien�fic Study of Religion, 29,  yöllä. Tunsipa Richard Isänsä käsivarret tai ei,
        315-334.                                               hän ymmärsi, e�ä häntä kanne�in. Vaikka Ri-
        Kubler-Ross, E. & Kessler, D. (2014). On grief and grieving: Fin-  chard ei �ennyt, kuinka pitkä yö tulisi olemaan,
        ding the meaning of grief through the five stages of loss.
        Scribner.                                              hän �esi, e�ä Hyvä Paimen oli hänen kanssaan,
        Lembke, A. (2021). Dopamine na�on: why our addic�on to  eikä hänen tarvinnut pelätä (Ps. 23:4). Vaikka
        pleasure is causing us pain. Headline.                 Richard ajoi�ain oli täysin �etämätön Jumalan
        Mehl, R. (1994). God works the night shi�. Multnomah Publi-  läsnäolosta, Jumala työskenteli yövuorossa ja
        shers, Inc.                                            varjeli häntä, kuten pastori Ron Mehl (1994)
        Sandberg, S. & Grant, A. (2019). Op�on B: facing adversity,
        building resilience, and finding joy. WH Allen.        syvällises� huomau�aa keskellä omaa kivulias-
        St. John of the Cross (1990). Dark night of the soul. Image  ta tragedian kokemusta.
        Books Doubleday. Translated and edited by E. Allison Peers.
        (Noche oscura del alma)                                Yön läpi kulkeminen on hidasta. Yön läpi kulke-
        Yalom, I. D. (2010). The gi� of therapy: An open le�er to a  minen voi olla pelo�avaa. Mu�a yön läpi kulke-
        new genera�on of therapists and their pa�ents. Revised and
        updated edi�on. Piatkus.                               minen myös paljastaa aarteita pimeydessä,
        Yancey, P. (1989). Seeing in the dark: Faith in �mes of doubt.  täh�ä taivaalla, ja Jumalan, tavalla, johon päi-
        Marshall Pickering.                                    vänvalo ei pysty.
        www.allaboutvision.com 6.3.2020, Adam Debrowski, “How
        does night vision work?”





































                                                           80
   75   76   77   78   79   80   81   82   83   84   85