Page 86 - EMCAPP-Journal No. 13
P. 86

Sweden. Journal of Transcultural Nursing, 17 (1), 50-57.  kittävää, mutta ei yleensä riittävää. Se, että ker-
            Dahlen, Ulla (2011). Female Genital Cutting: Phenome-  romme traumatarinamme, ei välttämättä muu-
            nological Interviews on the                        ta kehon automaattisia fyysisiä ja hormonaali-
            Ethiopian  Immigrant  Mothers’  Experience.  Regent
            University, VA. ProQuest Dissertations & Theses: UMI   sia reaktioita, vaan keho edelleen jatkaa ylivalp-
            3475774.                                           pauden tilassa, valmiina seuraavaan loukkauk-
            Dahlen, Ulla (2017). Silvottu sielu: Maailma maahanmu-  seen  hetkenä  minä  hyvänsä.  Jotta  todellinen
            uttajaäidin silmin (A mutilated soul:              muutos voi tapahtua, kehon täytyy oppia ym-
            The  world  through  the  eyes  of  an  immigrant  mother).   märtämään  se,  että  traumatilanne  on  mennyt
            Aikamedia.
            Donohoe, Martin (2006). Female genital cutting: Epide-  ohi, ja elämää voi elää tämän hetken todellisu-
            miology, consequences and female                   udessa. Tutkimustyö trauman ymmärtämiseksi
            empowerment as a means of cultural change. Medscape   on ohjannut meitä katsomaan traumaa, ei vain
            Ob/Gyn & Women’s Health, 11 (2), 1-6.              mielen rakenteen näkökulmasta, vaan myös ni-
            Gruenbaum, Ellen (2005). Socio-cultural dynamics of fe-  iden prosessien myötä, joiden vaikutuksesta se
            male genital cutting: Research
            findings, gaps and directions. Culture, Health & Sexuali-  paranee (Van der Kolk, 2015, s.21).
            ty, 7 (5), 429-441.                                Vaikka  keho  pitääkin  kirjaa  traumakokemuk-
            Hernlund, Ylva & Shell-Duncan, Bettina (2007). (Eds.)   sista, sekä keho että mieli voivat parantua, kun
            Transcultural bodies: Female                       asiakas  ja  terapeutti  yhdessä  työskentelevät
            genital cutting in global context. Piscataway, NJ: Rutgers   kehon  kokemien  tuntemusten  ja  reaktioiden
            University Press.
            Johnsdotter, Sara; Moussa, Kontie; Carlbom, Aje; Aregai,   kanssa.  Keho  ja  mieli  voivat  parantua,  kun
            Rishan & Essen, Birgitta (2009).                   traumaattisen kokemuksen läpikäynyt henkilö
            “Never my daughters”: A qualitative study regarding at-  oppii  ankkuroitumaan  nykyhetkeen  trauma-
            titude change toward female genital cutting among Ethi-  muistoja laukaisevista tekijöistä huolimatta. Ja
            opian and Eritrean families in Sweden. Health Care for   keho ja mieli voivat parantua luovien trauman
            Women International, 30, 114-133.
            Kangoum, Abdul-Almawla; Flodin, Ulf; Hammar, Mats   sanoittamismenetelmien, rentoutumisharjoitu-
            & Sydsjo, Gunilla (2004).                          sten, ja liikunnan – kokonaisvaltaisen kehon ja
            Prevalence of female genital mutilation among African   mielen kohtaamisen, ja siten työskentelyn my-
            women resident in the Swedish county of Östergotland.   ötä.
            Act  Obstetricia  Et  Gynecologica  Scandinavica,  83  (2),   -----
            187-190.
            Kassam, A. & Lalise, A. Diro (2006). Community-based   Kun  kolme  eri  haastattelukertaa  (Seidman,
            approaches to reforming female                     2006, three-interview structure/ kolmen syvä-
            genital operations in Africa: A case study from the Oro-  haastattelukerran rakenne) olivat ohitse, Telile
            mia regional state of Ethiopia. Anthropology in Action,   oli yllättynyt siitä, kuinka lapsuuden muistojen
            13 (3), 22-39.                                     sanoittaminen oli vaikuttanut häneen. Nyt kun
            Kunnskapssenteret (2010). Psychological, social and se-
            xual consequences of female                        silpomista  ympäröivä  salaisuus  ei  enää  kah-
            genital mutilation/cutting (FGM/C): A systematic review   lehtinut  häntä,  Telile  mietti,  mitä  voisi  tehdä
            of quantitative studies. Norwegian Knowledge Center for   omien  maannaistensa  hyväksi,  jotka  edelleen
            the Health Services, 13. Oslo, Norway.             kantoivat  traumamuistojaan  kaikessa  hiljaisu-
            Langberg, Diane M. (2003). Counseling survivors of se-  udessa. Hän oli valmis auttamaan toisia, vaik-
            xual abuse. Xulon Press.
            Morison, Linda A.; Didir, Ahmed; Elmi, Sada; Warsame,   ka ei vielä tässä vaiheessa tiennyt, miltä se voisi
            Jama & Didir, Shamis (2004).                       näyttää.
            How experiences and attitudes relating to female circum-  Myös Mahelt kuvaili haastattelujen terapeutti-
            cision vary according to age on arrival in Britain: A study   sta merkitystä, sillä se oli auttanut häntä puhu-
            among young Somalis in London. Ethnicity & Health, 9   maan omista ja sisarensa traumakokemuksista.
            (1), 75-100.
            Obermeyer, Carla Makhlouf (2005). The consequences of   -Puhuminen todella auttoi minua miettimään
            female circumcision for health                     elämääni.  Mistä  olen  tulossa  ja  missä  olen
            and sexuality: An update on the evidence. Culture, Health   tänään henkisesti, sisäisen maailman näkökul-
            & Sexuality, 7 (5), 443-461.                       masta. Tämä oli tärkeä asia, ja mielestäni erään-
            Seidman,  Irving  (2006).  Interviewing  as  qualitative  re-  laista terapiaa. Se auttoi minua. Mitä kerroin si-
            search: A guide for researchers in
            education and the social sciences (3rd ed.). New York,   nulle, on kaikki totta.
            NY: Teachers college press.                        Silpomisesta aiheutuvan kehon trauman ja si-

                                                           84
   81   82   83   84   85   86   87   88   89   90   91