Page 85 - EMCAPP-Journal No. 13

mind but also about the processes by which it aiemmin. Hän oli peloissaan, että hänet tuomit-
heals (Van der Kolk, 2015, p.21). taisiin.
While the body keeps the score of the trauma -Sinulle on helppo puhua, koska et tuomitse
experiences, the body and the mind can heal minua silpomisen takia.
as the client and the therapist together face and Almaz ei tiennyt, kuinka syvästi omassa sisäises-
work with the sensations and reactions that are sä maailmassani halusin tuomita hänen vanh-
experienced by the body. The body and mind empansa, isovanhempansa ja koko kulttuurin.
can heal as the traumatized person learns to Tunsin itseni petturiksi, koska en haastattelujen
be anchored in the present, even with the rea- aikana millään tavoin tuominnut silpomista.
lity of triggers. And the body and mind can Käteni olivat sidotut, sillä haastattelut olivat
heal through the use of creative expression for osa väitöskirjatutkimustyötä. Oman reagoin-
words, relaxation techniques and exercise, thus nin sijaan minun täytyi opetella kuuntelemaan
holistically attending to the body and mind. ja astumaan heidän maailmansa monimutkai-
siin kulttuurikokemuksiin. Jälkeenpäin katso-
After the three rounds of research interviews en, tuo todellisuus muodostui siunaukseksi.
(Seidman, 2006, three-interview structure) Maahanmuuttajaäidit rohkaistuivat puhumaan
were over, Telile was surprised by the impact of lapsuuden traumoistaan ja haavoistaan osittain
voicing her childhood memories. Now that her sen tähden, ettei minulla ollut lupaa reagoida,
FGM secret no longer kept her in bondage, she kyseenalaistaa tai tuomita.
wanted to do something to help her country- Silpomista ympäröivä tabu, yhdessä pelon ja hä-
women, who were still bearing their traumatic peän kanssa vaikuttavat sen, että monet naiset
memories in silence. While she did not know in kantavat traumakokemuksensa ja kärsimyksen-
practice what such helping might look like, her sä kaikessa hiljaisuudessa. Vuosia seksuaalisen
heart was ready to reach out. trauman ja hyväksikäytön saralla työskennellyt
Mahelt also described the therapeutic effect of Diane Langberg puhuu siitä, kuinka ensisijai-
simply having been able to talk about the trau- sen tärkeää on luoda turvallinen ilmapiiri.
ma that she had experienced personally and vi- Hiljaisuus, eristäytyminen ja avuttomuus ovat
cariously. keskeisiä kokemuksia lapsuuden traumoissa.
-It really helped me to evaluate my life. Where I Parantuminen alkaa siitä, että menetetty oma
was and where I am, mentally inside. It’s good. ääni saa palautua, turvallinen yhteys syntyä, ja
It’s kind of therapy, really. It’s very helpful for asiakas saa kokea asiaan kuuluvaa voimaantu-
me. And it was all truth, what I shared with you. mista… Sadistinen tai muutoin väkivaltainen
Healing the FGM-related bodily trauma and trauma ja hyväksikäyttö on kaikkein vahingoit-
heart-wounds takes courage, time and compa- tavinta (Langberg, 2003, s.79, 85).
nionship. It requires creating dialogue through Trauman parantuminen alkaa tapahtuneen sa-
safety and trust. And it demands silencing the noittamisesta. Kuuntelijan täytyy osata olla läs-
inner voice of judgment for the purpose of nä armollisesti, kunnioittavasti ja ymmärtäväi-
compassion. As horrified and angry as I was, sesti. Useimmat silvotut naiset elävät leikkauk-
learning to listen and be present enabled me to sesta aiheutuvien seurausten varjossa yksin,
invite others to voice their painful secrets. sillä toisen tuomitseva asenne pelottaa. Meidän
As Christ the Healer looks through our eyes, tulee oppia kuuntelemaan avoimella ja laupia-
speaks through our words and encounters alla sydämellä, jotta näiden tyttöjen ja naisten
others through our presence, the trauma of omakohtainen kokemus tulisi ymmärretyksi.
body and mind can be healed. Niin oleellista kuin traumaattisen kokemuk-
One heart at a time. sen sanoittaminen turvallisessa ympäristössä
onkin, traumatutkija Bessel Van der Kolk vie
References lukijaa vielä syvemmälle traumatyöskentelyn
Berggren, Vanja; Bergström, Staffan & Edberg, Anna- maailmaan.
Karin (2006). Being different and Olemme todenneet, että trauman kokeneiden
vulnerable: Experiences of immigrant African women
who have been circumcised and sought maternity care in auttaminen tapahtuman kuvaamiseen on mer-

83