Page 104 - EMCAPP-Journal No. 13
P. 104

loved child, you are strong in Me, etc.).         Hier vraag ik clienten ook, in hoeverre de re-
                                                               latie met God een resource voor hen is. Als dat
             Phase 4: Desensitisation                          het geval is, moedig ik ze aan, erover na te den-
             Now the actual EMDR process starts. Here the      ken, hoe God hen ondersteunt. Soms kan een
             therapist more or less follows the lead of the cli-  bijbelvers of een bijbelse waarheid troostend en
             ent. Thinking of the traumatic event that was     een sterke resource voor hen zijn.
             chosen in the assessment phase, the client is led   Een  ander  deel  van  EMDR  is  het  „inrichten“
             into a series of eye movements. The associations   van  een  veilig  plekje.  Dit  is  een  mentale  oe-
             that the client has during this time will be used   fening, die ook als resource dienen kan, als de
             to continue processing the traumatic memories     herinneringen  te  overweldigend  worden.  Cli-
             with more eye movements. Here the counsellor      enten  creeëren  een  plekje  in  hun  gedachten,
             has a supportive and guiding role, and it is hel-  waar ze zich gelukkig en veilig voelen. Dit kan
             pful for the EMDR process if he or she stays in   een groene wei zijn met bloemen, bovenop een
             the background.                                   berg, een plekje aan de zee, of wat ze verder nog
             Sometimes the EMDR process reaches a mental       mooi  vinden.  Ze  kunnen  het  zo  invullen,  dat
             block and the client keeps having the same ne-    ze zich er heel veilig en gelukkig voelen. Veel
             gative associations without being able to process   therapeuten moedigen mensen aan om geeste-
             them. In this situation the counsellor can beco-  lijke wezens uit te nodigen. Als christen zeg ik
             me more active and weave in some truths that      mijn cliënten, dat ze God kunnen uitnodigen,
             are helpful to the client to overcome this obsta-  in de persoon die het meest troostelijk voor hen
             cle. For example, when a victim of sexual abuse   is  (Vader,  Zoon,  Heilige  Geest).  Veel  mensen
             cannot believe she is lovable. Or a person who    doen dat zelf al, nog voordat ik wat gezegd heb.
             has sinned cannot believe that God will forgive
             him. Here, besides more general truths, I also    Fase 3: Assessment
             like to use biblical truths if that seems fitting in   Hier  kiest  de  client  een  traumatische  situatie
             the situation. I then help the client process them   uit om daaraan te werken en stelt zich die voor
             with a series of eye movements. This can help     met alle visuele, affectieve sensorische compo-
             to overcome obstacles and set the processing of   nenten.  Dan  wordt  ingeschat,  hoe  belastend
             memories in motion again.                         die ervaring is. Ook wordt gevraagd, welke ne-
                                                               gatieve cognitie (self belief) de cliënt heeft bij
             Phase 5: Installation                             het denken aan de traumatische belevenis („ik
             When the reprocessing of (part of) the trauma     ben in gevaar“,“ik ben smerig“ (seksueel mis-
             is complete, we take time to strengthen the po-   bruik), „ik ben hulpeloos“, etc.). Dan wordt een
             sitive belief that the client chose at the begin-  positieve cognitie gevonden: hoe wil de client
             ning of the process. We ask, whether this self    liever over zichzelf denken. De client geeft een
             belief is still suitable, or if it should be replaced   inschatting, hoe waar zich deze cognitie aanvo-
             by something that seems to be more appropri-      elt.  Als  mensen  moeite  hebben,  een  positieve
             ate to the client now (for example: ”I am safe“,   cognitie te vinden, laat ik ze nadenken over wat
             after processing may change into ”I can protect   God tegen hen zou zeggen in deze situatie („je
             myself“). Here clients sometimes like to insert   bent veilig bij mij“, „jij bent mijn geliefd kind“,
             a truth about themselves that God has put into    je bent sterk in mij“,etc.).
             their hearts (like ”With God’s help I can deal
             with this“). The positive cognition is anchored   Fase 4: Desensitisatie
             with slow bilateral stimulation until it feels true.  Nu  volgt  het  eigenlijke  EMDR  proces.  Hier
                                                               volgt de therapeut min of meer de cliënt. Be-
             Phase 6: Body scan                                ginnend met de belevenis die in de assessment-
             After the positive cognition has been anchored,   fase gekozen is, volgt de client de vinger van de
             we have our clients think of the original trau-   therapeut met zijn ogen. De associaties die de
             matic event, together with the positive cogniti-  client heeft in deze tijd worden gebruikt om ze
             on. Then we let them scan their body to see if    verder te verwerken met oogbewegingen. Hier

                                                           102
   99   100   101   102   103   104   105   106   107   108   109