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the so-called human sciences meet the religious che questo, per il terapeuta cristiano, è dono
sciences, and where psychiatry meets demono- dello Spirito Santo. Stiamo parlando del caris-
logy and exorcism. ma della Sapienza. Esso apre il cuore dell’uomo
al mistero di Dio. Questo dono spirituale non
Last but not least, one of the richest aspects of va assolutamente confuso con la conoscenza
the work of the Holy Spirit in the psychothera- umana, la saggezza o il buon senso comune ma
peutic experience is without doubt that of psy- è, in parole povere, il “guardare” al mondo e alle
chological and spiritual rebirth. It is what Jesus cose, con gli “occhi” di Dio.
told Nicodemus about (Jn. 3:1-11) but it is, in
other ways, the experience of every person who, Tutto questo porta ad elaborare più facilmente
by Christian psychotherapy, changes his own le situazioni conflittuali intrapsichiche consce
way of “seeing” life and the things of the world. e/o inconsce del soggetto e, attraverso una vera
This too, through the Christian therapist, is a e propria catarsi, dona serenità ed un entusias-
gift of the Holy Spirit. We are talking about the mo nuovo. Dall’etimologia stessa della parola
charism of wisdom. This opens the heart of man -entusiasmo deriva dal greco “en” (dentro) e
to the mystery of God. The spiritual gift should “thèos” (Dio)- ricaviamo che non è un semplice
absolutely not be confused with human know- stato emotivo, né può essere autoindotto (come,
ledge, with wisdom or sound common sense, ad es, lo stato di eccitamento) ma si tratta di una
but consists, in inadequate words, of “looking forza interiore, che nasce dal profondo, capace
di farci affrontare e superare, con la giusta de-
at” the world and all things with the “eyes” of terminazione, ogni difficoltà/ostacolo. È, dun-
God. que, un’energia vitale che chiamiamo, più pro-
priamente, sobria ebbrezza dello spirito. Questa
All of this leads to simpler processing of intra- condizione è, di per se stessa, contagiosa e dif-
psychic conflict situations, conscious and/or fusiva, crea un dinamismo spirituale.
unconscious, in the individual and, by means of
a true and personal catharsis, gives serenity and Da quanto abbiamo fin qui brevemente espo-
a new enthusiasm. Even from the etymology sto si evince come il percorso psicoterapico,
of this word – enthusiasm is derived from the per ogni cristiano, non possa essere scisso da
Greek “en” (within) and “thèos” (God) – we can un personale cammino di fede, nel quale do-
see that this is not simply an emotional state, vrà essere sensibilizzato alle realtà dello spi-
that it cannot be auto-induced (like, for examp- rito e, in modo particolare, alla riscoperta del
le, a state of excitement), but has to do with an Sacramento del Battesimo. È l’adozione a figli
interior force which is born deep down, a force di Dio, che riceviamo con questo sacramen-
capable of making us face and overcome, with to dell’iniziazione cristiana, che ci porta ogni
the right determination, every difficulty or ob- volta, nella sua riattualizzazione, ad una vera e
stacle. It is, therefore, a vital energy which we propria rinascita, ad un profondo cambiamen-
would more correctly call a temperate intoxica- to interiore. Anche il terapeuta implementerà
tion of the spirit. This condition is, by its very la propria fede con la preghiera e chiederà allo
nature, contagious and diffuse, creating a spiri- Spirito Santo di riversare doni e carismi su di lui
tual dynamism. e sulla persona della quale si è fatta carico in te-
rapia. Ovviamente entrambi dovranno rendersi
From all that we have briefly described above, it docili all’azione dello spirito, come ci ricorda
is evident that for every Christian the psycho- l’esperienza di Maria Santissima e degli Aposto-
therapeutic path is inseparable from a personal li, riuniti in preghiera nel Cenacolo, il giorno di
walk of faith in which the Christian has to beco- Pentecoste.
me sensitised to the reality of the spirit and, in
a special way, to a rediscovery of the sacrament
of baptism. It is adoption as sons of God that we
receive with this sacrament of Christian initia-
tion, which, in its re-actualization, repeatedly

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