Page 59 - EMCAPP-Journal No. 11

ses. This way, one will avoid misrecognizing a logia di natura psichiatrica!
symptomology attributable to malignant evil, I fenomeni di origine preternaturale, dunque,
or even mislabelling it as psychiatric phenome- esistono, anche se spesso sono considerati inac-
nology, given that these symptoms can mimic, cettabili da coloro che, cavalcando una posizio-
even to the point of being confused with, those ne scientista, non credono alla loro esistenza.
of a natural illness, as experience has shown. It is Tali manifestazioni, infatti, esulano dall’assioma
equally true, on the other hand, that we can take della riproducibilità dei fenomeni e, ancor di
something to be demonic possession which, in più, dall’origine naturale degli stessi. Pertanto,
fact, may be a pathology of psychiatric nature! vengono, per lo più, misconosciuti dai profes-
Phenomena of preternatural origin therefore sionisti della salute che non credono all’esistenza
exist, even though they are not considered ad- del diavolo e che non si sono mai confrontati
missible by those who have adopted a scienti- con tali complesse ed inquietanti problematiche
fic position and do not believe in them. Such ai confini tra psichico e spirituale.
manifestations, in fact, lie beyond the axiom
of reproducibility of phenomena and, even Va da sé che nelle stesse Premesse generali (n.
more so, beyond any possible natural origins. 17) che accompagnano il Rito degli esorcismi
They are therefore generally misrecognised by (De Exorcismis et Supplicationibus quibus-
health professionals who do not believe in the dam) troviamo un esplicito invito ai sacerdoti
existence of the devil and who have never been esorcisti affinché si rivolgano, al bisogno, a uo-
mini di scienza esperti in medicina e psichiatria
confronted with such complex and unsettling competenti anche nelle realtà spirituali (“qui
problems on the border between the psycholo- sensum habeant rerum spiritualium”).
gical and spiritual.
Purtroppo, di fatto, accade spesso che i proble-
It is self-evident that we find in the General mi preternaturali vengano visti in chiave pretta-
Premises (no. 17) which accompany the Right mente antropologica e socioculturale, psicolo-
of Exorcism (De Exorcismis et Supplicationi- gica e/o psichiatrica. In questo modo, in ragio-
bus quibusdam) an explicit invitation to priests ne del razionalismo e del secolarismo dilagante,
practising exorcism to turn, if needed, to scien- si arriva a negare la vera natura di tali fenomeni.
tific experts in medicine and psychiatry who are
also competent in spiritual reality (“qui sensum Auspico, in tal senso, la creazione di un‘apposita
habeant rerum spiritualium”). scuola di formazione, a livello universitario, per
operatori sanitari, in una progettualità che ri-
Unfortunately, the fact is that preternatural consideri sempre più gli stretti rapporti tra la
problems are often seen in a frame of reference dimensione psichica e quella spirituale, entran-
which is purely anthropological and socio-cul- do nelle complesse dinamiche sottese al myste-
tural, psychological and/or psychiatric. In this rium iniquitatis (2Ts 2, 7). Tali problematiche,
way, because of the tidal wave of rationalism spesso al centro di accese dispute, ci richiama-
and secularism, the true nature of such pheno- no, chiaramente, alla necessità di un approccio
mena is being denied. interdisciplinare e multilivellare, dove le cosid-
dette scienze umane si incontrano con le scien-
In this sense, I am supervising the creation of ze religiose e la psichiatria con la demonologia
a suitable training institute at university level e l’esorcistica.
for health workers in a project which considers
more and more the close relationships between Last but not least, uno degli aspetti più pregnanti
the psychological dimension and the spiritual dell’opera dello Spirito Santo nell’esperienza psi-
one, entering into the complex dynamics sub- coterapica è senza dubbio quella della rinascita
ject to the mysterium iniquitatis (2 Thess. 2:7). psicologica e spirituale. È quanto Gesù dice a
Such complexes, often the focus of heated dis- Nicodemo (Gv 3, 1-11) ma è, per altri versi, an-
putes, call us clearly to the necessity of an inter- che l’esperienza di ogni uomo che, attraverso la
disciplinary and multi-level approach in which psicoterapia cristiana, cambia il proprio modo
di “vedere” alla vita ed alle cose del mondo. An-
58