Page 92 - EMCAPP-Journal No. 1

A Portrait

py! With religious people, especially those with anxiety gelii: „poznacie prawdę, a prawda was wyzwoli“. Istnieją
and hypersensitive conscience, I put an emphasis on the również bardziej szczegółowe tematy. Na przykład prze-
danger of superficial forgiveness. An act of will is needed baczenie. Im większe mam doświadczenie tym lepiej
to seek for forgiveness, but it cannot replace a sense of widzę, jak często ludzie wierzący starają się przebaczyć
grievance, with expressions of anger, anxiety etc. People szybko. W rezultacie: powierzchownie. Jak ważna jest
experiencing anxiety in their relationship with God have cierpliwość w psychoterapii! W przypadku osób religij-
a tendency to „forgive on the order of superego“ which in nych, zwłaszcza o nadwrażliwym sumieniu i lękowych
practice means intellectual intentions of forgiveness wit- kładę nacisk na niebezpieczeństwo powierzchownego
hout touching the emotions, and so there is no real atti- przebaczania. Akt woli jest potrzebny, by zmierzać ku
tude of forgiveness just a futile declaration. In this context przebaczeniu, ale nie może zastąpić wyrażenia poczu-
it is worth quoting a Chinese Christian, Watchman Nee, cia krzywdy, potem ekspresji gniewu itd. Ludzie lękowo
who pointed out that the spiritual side of conscience is przeżywający relację z Bogiem mają tendencję do „prze-
different from the emotional side, shaped in the family baczania na ‘rozkaz” superego, co w praktyce oznacza
and by society. intelektualny zamiar przebaczenia bez
przerobienia warstwy emocji, a więc nie
Can everyone turn to God in a perso- ma postawy przebaczenia, jest tylko cz-
nal way? Obviously, yes! The problem cza deklaracja. W tym kontekście war-
starts with reading the answers. I am to przytoczyć rozróżnienie chińskiego
convinced that God still speaks to us, chrześcijanina, Watchmana Nee, który
but putting excessive emphasis on ex- zwracał uwagę, że czym innym jest du-
traordinary charismatic gifts, without chowa strona sumienia od emocjona-
the knowledge of the Scriptures has lnej, kształtowanej w rodzinie i przez
lead a lot of emotional people to the społeczeństwo.
spiritual wilderness. Word is an ob-
jective dimension, recognized in the Czy każdy może zwracać się do Boga w
Judeo-Christian world, together with osobisty sposób? – Oczywiście, każdy!
personal revelation, should constitute Problem zaczyna się przy odczytywa-
a harmonious whole. The Church has niu odpowiedzi. Jestem przekonany, że
the wisdom to protect against hasty Bóg wciąż do nas mówi, ale położenie
recognition of private revelations. The nadmiernego nacisk na charyzmaty,
practice of many religious people in bez poznania Pisma Świętego, wiele
Poland, unfortunately, is that they tend emocjonalnych osób wyprowadziło na
to believe rather in unconfirmed mira- manowce duchowe. Słowo, jako wy-
cles rather that in what is undoubtedly miar obiektywny, bo uznany zgodnie
inspired by God. One of the effects is w świecie judeochrześcijańskim oraz
psychological disorder resulting from osobiste objawienie to elementy, które
unhealthy spirituality. Searching for powinny stanowić harmonijną całość.
miracles is present not only in New Age, but also in the Kościół ma mądrość chroniącą przed pochopnym uz-
Christian world. nawaniem prywatnych objawień. Praktyka wielu religij-
nych osób w Polsce niestety jest taka, że łatwiej wierzą w
Some non-integrated people interpret inner voices in niepotwierdzoną cudowność niż w to, co zostało uznane
a dichotomous way: as the voice of God or Satan. But I za niewątpliwie natchnione przez Boga. Jednym ze skut-
think a lot more comes from the human spirit. It is true ków są zaburzenia psychiczne wynikające z niezdrowej
that God inspires us and the enemy tries to tempt us, but duchowości. Poszukiwanie cudów jest obecne nie tylko
it is healthier not to divide the world into black and white. w New Age, ale i w świecie chrześcijańskim.
“Blacks” are servants of Satan, we are “whites”. This ap-
proach is neither constructive for building the future of Niektóre niezintegrowane osoby interpretują głos
the country, nor for integrating your own psyche. If I have wewnętrzny dychotomicznie: od Boga albo od szatana.
both good and bad inclinations, this freedom of choice Ale sądzę, że dużo więcej pochodzi z ludzkiego ducha. To
that God has given us is there for us to choose the good. prawda, że Bóg nas inspiruje, a wróg próbuje kusić, ale
zdrowiej jest nie dzielić świata na czerń i biel. „Czarni”
For us, psychotherapists it is more important to pay at- to słudzy szatana, „biali” to my. Takie podejście nie jest
tention to God‘s covenant with Abraham. When dealing konstruktywne ani dla budowania przyszłości kraju, ani
with people raised in a traditional religion we often ob- dla integrowania własnej psychiki. Jeśli mam i dobre i złe
serve in their lives lack of clear spiritual decision. It hap- skłonności, to wolność wyboru, którą dał nam Bóg, jest
pens that not only the first communion, but confirmation po to, byśmy wybierali dobro.
also, is not even an act of conscious choice. They never
consciously chose God, because they do not know that Gdy mamy do czynienia z ludźmi wychowanymi w tra-
God treats them as a person with free will, and waits for dycyjnej religijności, często w ich życiu brak jasnych de-
their ‚Yes‘. Psychotherapy conducted with emphasis on cyzji duchowych. Bywa, że nie tylko pierwsza komunia,

92