Page 10 - EMCAPP-Journal No. 1

Christian Anthropology, Psychology and Psychotherapy in Poland

Introduction to the articles Wprowadzenie do artykułów

from Poland z Polski

Last year we celebrated the 15th anniversary of found- W ubiegłym roku świętowaliśmy w Polsce 15-lecie pow-
ing the Association of Christian Psychologists in Poland, stania Stowarzyszenie Psychologów Chrześcijańskich,
which unites Protestant and Catholic professionals who zrzeszającego katolickich i protestanckich profesjona-
declare their „desire to realize their professional vocation listów, którzy deklarują iż„ pragną realizować swoje
in the spirit of the Gospel.“ powołanie zawodowe w duchu Ewangelii”.

The Association was created in 1995 by a group of psy- Stowarzyszenie zostało stworzone w 1995 przez grupę
chologists – enthusiasts, or should we rather call them psychologów – pasjonatów czy może należałoby ich
seekers, or pioneers. Poland just 6 years earlier had regai- nazwać „poszukiwaczy”, pionierów. Polska zaledwie 6 lat
ned freedom from the yoke of communism. The Meeting wcześniej wydostała się spod jarzma komunizmu. Obra-
of the Round Table in 1989 triggered political changes in dy Okrągłego Stołu z 1989 zapoczątkowały zmiany ustro-
Poland, bringing together representatives of the Commu- jowe w Polsce, gromadząc na wspólnej debacie dotyczącej
nist authorities, opposition, and the Church on a joint przyszłości kraju przedstawicieli władz komunistycznych,
debate on the future of the country. A gateway to Europe opozycji i Kościoła. Wrota do Europy stanęły otworem.
stood open. Raising the Iron Curtain was both an oppor- Wyjście zza żelaznej kurtyny stanowiło zarówno szansę,
tunity and a threat. jak i zagrożenie.

In 1991, Pope John Paul II during his pilgrimage to Po- W 1991 Jan Paweł II w czasie swojej pielgrzymki do oj-
land blessed the “restored free homeland“ but also war- czyzny błogosławił przywróconą „Wolną Ojczyznę”, ale
ned against the dangers of materialism, superiority of the także przestrzegał przed zagrożeniami niesionymi przez
attitude „to have“ over the attitude “to be“, temptations of materializm, przewagę postawy „mieć” wobec pos-
the free market, and misunderstood freedom. He urged tawy „być”, zachłyśnięciem się wolnym rynkiem i źle
people to remain faithful to Christ‘s teachings. The wing rozumianą wolnością. Nawoływał do wierności nauce
of change blew through the world of politics, culture and Chrystusa. Fala zmian płynęła przez świat polityki, kultu-
science. Church, which over the years was the mainstay ry i nauki. Kościół – przez lata stanowiący ostoję polskiej
of Polish culture, was finally able to speak in full voice. kultury mógł wreszcie przemawiać pełnym głosem.

It was in this atmosphere of a country resurrecting after To w takiej atmosferze – zmartwychwstającego po latach
years of captivity, with the ethos of Solidarity and a new niewoli kraju, etosu Solidarności, nowej nadziei kilku
hope, that a few psychologists were inspired to search for psychologów zostało natchnionych do poszukiwań no-
a new, holistic approach to human psyche, taking into wego, całościowego ujęcia człowieka, uwzględniającego
account the spiritual dimension, which had been elimi- jego wymiar duchowy, konsekwentnie eliminowany ze
nated from human consciousness through the previous świadomości człowieka przez poprzednie dziesięciolecia.
decades. Their desire was to restore the dignity of man, Pragnieniem ich było przywrócenie godności człowieka,
his awareness of his inner freedom, contrary to the re- uświadomienie mu jego wolności, wbrew redukcjonisty-
ductionist „psychology of drives and affects“, and thus to cznej „psychologii popędów i afektów” a co za tym id-
apply the assumptions of Christian anthropology in spe- zie zastosowanie założeń antropologii chrześcijańskiej w
cific therapeutic work with patients with mental health konkretnej pracy terapeutycznej z pacjentami z proble-
problems. mami psychicznymi.

The beginnings were not easy - they met with derision Początki nie były łatwe – spotykano się z drwinami,
and accusations of lack of professionalism. Different zarzutami o brak profesjonalizmu. W twórczym tyg-
viewpoints, concepts, personalities clashed in a creative lu idei ścierały się rożne punkty widzenia, koncepcje,
melting pot of ideas. And it so continues to this day. We osobowości. I tak trwa do dzisiaj. Można zaryzykować
can venture to say that Christian psychology in Poland twierdzenie, że chrześcijańska psychologia jest wciąż
is still „in statu nascendi” because life constantly brings „in statu nascendi” gdyż życie przynosi wciąż nowe
new experiences and issues, and this forces us to seek new doświadczenia i zagadnienia, zmusza do szukania
solutions and answers. nowych rozwiązań i odpowiedzi.

Articles which are presented in this issue of the EMCAPP Artykuły, które prezentujemy w niniejszym wydaniu
Journal represent only a small spectrum of issues that Journala EMCAPP przedstawiają tylko niewielkie spec-
have occupied Christian psychologists, philosophers and trum zagadnień, które zajmowały chrześcijańskich psy-
psychotherapists in Poland since the creation of the As- chologów, filozofów i terapeutów w Polsce od czasu
sociation. Perhaps they will introduce readers to the di- powstania Stowarzyszenia. Być może przybliżą one czy-

10