Page 95 - EMCAPP-Journal No. 6

Christian Psychotherapy
Christian Psychotherapy

Jorma Niemelä Jorma Niemelä

The Role of Spirituality in Hengellisyys addiktion

Treatment and Recovery of hoidossa ja toipumisessa

Addiction

Tämä tutkimus on tehty 1990-luvun Suomessa,
This research was made in Finland in the 1990s jolloin uskonnollisuus oli nykyistä merkittä-
when religion played a much bigger part in the vämpi osa suomalaista yhteiskuntaa. Huolimat-
Finnish society. Despite strong Christian tradi- ta vahvoista kristillisistä perinteistä Suomessa
tions, secularisation has progressed. Three out sekularisoituminen on edennyt. Kaikista suo-
of five Finns consider themselves Christians; malaisista yli kolme viidestä katsoo olevansa
56 percent of men and 66 percent of women. A kristittyjä; miehistä 56 prosenttia ja naisista
fourth of the Finnish population say they belie- 66 prosenttia pitää itseään kristittynä. Suoma-
ve in the God of Christianity – six percent con- laisista runsas neljännes ilmoittaa uskovansa
sider themselves newborn Christians. kristinuskon Jumalaan - uudestisyntyneeksi
Public attendance in religious events has de- kristityksi itsensä lukevia on kuusi prosenttia
creased. Only 7 percent of Finns say they take väestöstä.
part in religious functions at least once a month. Julkinen osallistuminen uskonnollisiin tilaisu-
Private practice is slightly more common. Over uksiin on vähentynyt. Kaikista suomalaisista
a fifth (21 %) of Finns say they pray on a daily enää seitsemän prosenttia ilmoittaa osallistu-
basis, approximately the same amount (22%) vansa uskonnollisiin tilaisuuksiin vähintään
say they read the Bible at least once a year. (Haa- kuukausittain. Yksityinen uskonnonharjoitus
stettu kirkko 2012.) on hieman laajempaa. Runsas viidennes (21 %)
This research was made in the Nordic countries ilmoittaa rukoilevansa päivittäin, suunnilleen
where the private service branch has a signi- saman verran (22 %) suomalaisista ilmoittaa lu-
ficant place in organizing the substance abuser kevansa Raamattua vähintään kerran vuodessa.
care. There are faith-based Christian organiza- (Haastettu kirkko 2012.)
tions functioning in all Nordic countries (see Tein tutkimukseni Pohjoismaissa, joissa yk-
for example Kaukonen 2000, Stenius 1999, An- sityisellä järjestötoiminnalla on merkittävä
gell 1994). I will examine religious conversion paikka päihteiden käyttäjien hoidossa. Kaikissa
in the Finnish society and culture and religious pohjoismaissa on uskonnollispohjaisia, kristil-
care units especially in the Protestant Christian lisiä organisaatioita toiminnassa (ks. esim. Kau-
Finland. Some of these institutions have since konen 2000, Stenius 1999, Angell 1994). Tarka-
had to close down, as institutional care has been stelen uskonnollista kääntymystä suomalaisessa
reduced. yhteiskunnassa ja kulttuurissa, ja uskonnollisia
I have almost completely left AA outside of my hoitoyksiköitä erityisesti protestanttisessa Suo-
consideration, although AA also has a spiritual messa. Jotkut näistä instituutiosta ovat jou-
dimension in its work. tuneet myöhemmin lopettamaan, kun laitos-
I am a sociologist by education but I understand hoitoa on vähennetty.
the religious concepts. The esteemed professor Olen melkeinpä kokonaan jättänyt AA-to-
of social psychology Antti Eskola (2001) con- iminnan tarkastelun ulkopuolelle, vaikka AA:n
siders it important to perceive how the patients toiminnassa on uskonnollinen ulottuvuus.
themselves conceptualise their ailments and Koulutukseltani olen yhteiskuntatieteilijä, mut-
where they seek help for them. According to ta ymmärrän uskonnollisen käsitteistön. Ar-
Eskola, one can learn from the way Jorma Nie- vostettu sosiaalipsykologian professori Antti
melä reads the experiences of people freed from Eskola (2001) pitää tärkeänä hahmottaa sen,
substance abuse through religious conversion kuinka potilas itse käsitteellistää vaivansa ja
in his doctoral dissertation “Faith, treatment mistä suunnasta hän etsii niihin apua. Eskolan
and recovery” (1999) - reads expressly in their mukaan oppia voi ottaa vaikkapa siitä, miten

94