Page 68 - EMCAPP-Journal No. 6
P. 68
Christian Anthropology
for what feels impossible. Believing in the fact hää Henkeä voiman lähteenä uuteen elämään
that nothing is impossible for God and that the vaan jättää ihmisen omaan varaansa. Rikkinä-
Holy Spirit can still do miracles can bring hope isyytensä kanssa kamppaileva ihminen ei jaksa
for a better life and give strength to seek it. uskoa yleensä siihen, että parempi elämä voisi
Evangelicalism, which emphasizes being born- olla hänelle mahdollista. Hän ei tavoittele sellai-
again, may in Christian counselling or therapy sta, mikä tuntuu mahdottomalle. Usko siihen,
often concentrate only on sin and freedom from että Jumalalle mikään ei ole mahdotonta ja että
it, and thus focus on the role of the Son. Evan- Pyhä Henki voi tehdä edelleen ihmeitä, voi tu-
gelical teaching often emphasizes man’s sinful- oda toivoa paremmasta ja antaa voiman sen et-
ness, depravity and evilness, which does not simiseen.
change during this life. That makes the listener Uskoontuloa korostava evankelikaalisuus
wonder if there is anything good in man. Is the saattaa sielunhoidossa tai terapiassa keskit-
Good News truly in suffering, that only ends tyä vain syntiin ja siitä vapautumiseen ja siten
when we get into heaven? painottaa Pojan merkitystä. Evankelikaalinen
The challenge with a charismatic emphasis in julistus korostaa usein ihmisen syntisyyttä,
counselling is to consider God as a Creator, i.e. turmeltuneisuutta ja pahuutta, joka ei muutu
to consider the natural elements in the person’s tämän elämän aikana. Se laittaa kuulijan mi-
welfare and not spiritualize them. Charismatic ettimään onko ihmisessä mitään hyvää. Onko
helping may pass by patient processing and the ilosanoma tosiaan kärsimyksessä, joka loppuu
shortcomings of man when emphasizing the vasta taivaaseen pääsyyn?
miraculous power and gifts of the Holy Spirit. Karismaattispainotteisen auttamistavan haa-
The creation narrative steena on yleensä ottaa huomioon Jumala Luo-
What does someone seeking help (and the hel- jana eli huomioida ihmisen hyvinvoinnissa elä-
per) anchor their value on? We look for value in män luonnolliset asiat eikä hengellistää niitä.
how other people treat us. That is why people Karismaattinen auttaminen saattaa ohittaa kär-
who have been badly abused find it hard to form sivällisen prosessoinnin ja ihmisen vajavuuden
a healthy self-image. The creation narrative tea- laittaessaan painon Pyhän Hengen ihmeitä te-
ches that every human being is the image of kevälle voimalle ja armolahjoille.
God. Human value isn’t based on health, work,
achievements, moral behaviour, religious be- Luomiskertomus
lief or social usefulness. This perspective brings Mihin avunhakija (ja auttaja) ankkuroi oman
width to Christian helping. arvonsa? Me etsimme arvoa siitä miten toiset
Psychology usually defines mankind as a bio- ihmiset kohtelevat meitä. Siksi pahasti kaltoin
psycho-social whole. This definition speaks of kohdeltujen ihmisten on vaikea muodostaa ter-
a worldview where spirituality has no relevant vettä minäkuvaa. Luomiskertomus julistaa, että
role. Christian anthropology agrees with the jokainen ihminen on Jumalan kuva. Ihmisarvo
fact that the body of man, functions of the mind ei perustu terveyteen, työn tekemiseen, saavu-
and being social are important things. The Bible tuksiin, moraaliseen käytökseen, uskonnollisen
however adds spirituality – man is a bio-psy- vakaumukseen tai yhteiskunnalliseen hyötyyn.
cho-socio-spiritual whole. A Christian knows Tämä näkemys tuo avaruuden kristilliselle
that based on the creation narrative spirituality auttamiselle.
is a part of every human being – every human Psykologia määrittelee yleensä ihmisen biopsy-
being has a space for the God proclaimed by the kososiaaliseksi kokonaisuudeksi. Tämä määri-
Bible. Finding yourself without God thus leaves telmä kertoo maailmankuvasta, jossa hengelli-
man feeling insufficient. The need for spiritua- syydellä ei ole oleellista sijaa. Kristillinen ihmis-
lity is present in those too, who can’t recognize käsitys on samaa mieltä siitä, että ihmisen ke-
it or even deny its significance. Jesus said: “It is hollisuus, mielen toiminnot ja sosiaalisuus ovat
written, ‘Man shall not live by bread alone, but tärkeitä asioita. Raamattu lisää kuitenkin siihen
by every word that comes from the mouth of hengellisyyden - ihminen on biopsykososiaali-
God.’” (Matt. 4:4) shengellinen kokonaisuus.
67
