Page 67 - EMCAPP-Journal No. 6

Christian Anthropology

thus has power to equip believers into a life li- ojennukseksi ja kasvatukseksi Jumalan tahdon
ved according to God’s will. The message of the mukaiseen elämään. Näin Jumalan ihmisestä
Bible thus has meaning concerning our entire tulee täydellinen ja kaikkeen hyvään kykene-
life, not just concerning the saving of our soul. vä.” (2 Tim. 3:16-17)Paavalin mukaan Pyhät
Christian anthropology, the view of man, is Kirjoitukset ovat Jumalan ”ulos hengittämiä”
based on some central teachings in Christiani- - alkutekstin ilmaus - ja siksi niillä on voima
ty, through which we can also evaluate Christi- varustaa uskova Jumalan tahdon mukaiseen
an counselling and secular psychology. Classic elämään. Raamatun sanomalla on siis merkitys
Christianity includes the following inalienable koko elämään, ei vain sielun pelastukseen.
teachings: Kristillinen antropologia, ihmiskäsitys pe-
-The triune God: Father, Son, Holy Spirit rustuu joihinkin keskeisiin kristinuskon oppei-
-Creation: God has created man and the world hin, joiden kautta voimme myös arvioida sie-
-The Fall: Sin damaged man and the entire lunhoitoa ja sekulaaria psykologiaa. Klassiseen
world kristinuskoon kuuluvat seuraavat luovuttamat-
-Redemption: Christ bought man to be free tomat opetukset:
from sin and slavery to the devil through his - Jumalan kolminaisuus: Isä, Poika ja Pyhä
death on the cross Henki
-Pentecost: The renewing power of the Holy - luominen: Jumala on luonut ihmisen ja maail-
Spirit lives in every believer man
- syntiinlankeemus: synti vaurioitti ihmistä ja
The triune God koko maailmaa
The doctrine of the trinity is a description of re- - lunastus: Kristus osti ristinkuolemallaan ih-
lationships between Father, Son and Holy Spi- misen vapaaksi synnin ja saatanan orjuudesta
rit. The Father is the Creator and maintainer of - helluntai: Pyhän Hengen uutta luova voima
everything. The Son is the one who paid for our elää jokaisessa uskovassa
sins and saved us. The Holy Spirit sanctifies us,
gives us spiritual gifts and makes us alive. The Jumalan kolminaisuus
relationships between the three persons are clo- Kolminaisuusoppi on kuvaus suhteista Isän,
se, but not completely separate. Pojan ja Pyhän Hengen välillä. Isä on Luoja ja
Do pastoral carers and Christian psychothe- kaiken ylläpitäjä. Poika on syntien sovittaja ja
rapists give these views equal attention? Theo- pelastaja. Pyhä Henki on pyhittäjä, hengellisten
logically liberal pastoral care and counselling lahjojen antaja ja eläväksi tekijä. Kolmen per-
usually puts weight on God as a Creator, and soonan suhteet ovat erittäin läheisiä, mutta ei-
on life’s natural laws when it leans on only psy- vät täysin erillisiä.
chology or psychotherapeutic methods. Thus it Huomioivatko sielunhoitajat ja kristityt psyko-
concentrates on the natural sides of life and on terapeutit nämä näkökulmat tasapainoisesti?
God as a Creator. Liberal pastoral counselling Teologisesti liberaali sielunhoito laittaa yleensä
avoids mixing spirituality with psychology and pääpainon Jumalaan Luojana, elämän luonnol-
moves the processing of the spiritual to church lisiin lainalaisuuksiin kun se nojautuu vain psy-
meetings and spiritual retreats. kologiaan ja psykoterapeuttisiin metodeihin.
Liberal pastoral counselling might accept the Siten se keskittyy elämän luonnollisiin puoliin
too positive view of man of humanistic psy- ja Jumalaan Luojana. Liberaali sielunhoito vält-
chology, but cannot get deep enough because it tää hengellisyyden sotkemista psykologiaan ja
does not consider the difficulty of facing sin and siirtää hengellisyyden käsittelyn jumalanpal-
the supernatural effect of grace. It also does not veluksiin ja hengellisiin retriitteihin. Liberaali
offer the Holy Spirit as a source of strength in sielunhoito saattaa omaksua humanistisen psy-
a new life but leaves man to his own devices. A kologian liian myönteisen ihmiskuvan, mutta
person struggling with their brokenness often ei pääse tarpeeksi syvälle, koska ei ota esille
doesn’t have the energy to believe that a better synnin kohtaamisen vaikeutta ja armon yli-
life can be possible for them. They do not strive maallista vaikutusta. Se ei myöskään tarjoa Py-

66