Page 103 - EMCAPP-Journal No. 6

Christian Psychotherapy

A merely or mainly professional approach led Puhtaasti tai pääasiallisesti ammatillinen lä-
to a situation in which it was difficult even to hestymistapa johti siihen, että oli vaikeaa tun-
consider religious professionals as potential spi- nistaa uskonnolliset ammattilaiset potentiaa-
ritual support persons. In a care space including lisiksi hengellisiksi tukijoiksi. Uskonnollisen
a religious dimension, on the other hand, it was ulottuvuuden omaavassa hoitoavaruudessa
possible for a carer to be identified as a profes- hoitajien oli mahdollista identifioitua sekä am-
sional and religious support person. Religious mattilaisina että uskonnollisina tukihenkilöinä.
objectives influenced the working methods of Uskonnolliset tavoitteet vaikuttivat työskente-
professionals by allowing them to employ a wide lymetodeihin niin, että ammattilaisia oli laajasti
range of alternative approaches in the work. vaihtoehtoja lähestyä.
The impact of religious and religious/thera- Uskonnollisten ja uskonnollis-terapeuttisten
peutic approaches was reflected in the fact that lähestymisten vaikutuksessa on otettava huo-
people who were seeking such therapies were mioon se, että sen tyyppisiin terapioihin tai
interested in spiritual life, had a history of re- hoitoihin hakeutuvat olivat jo entuudestaan ki-
ligious participation, had religious friends, and innostuneita hengellisestä elämästä, olivat osal-
were motivated to be treated in a Christian en- listuneet uskonnolliseen toimintaan, heillä oli
vironment. Religion-oriented institutions also uskovaisia ystäviä ja olivat muutenkin haluk-
provided more opportunities for voluntary re- kaita kuntoutumaan kristillisessä ympäristös-
ligious work, which could act as a channel for sä. Uskonnollisesti suuntautuneet hoitoyksiköt
making contact with new people and organisa- tarjosivat enemmän mahdollisuuksia uskon-
tions, such as the congregation. These contacts nolliselle vapaaehtoistyölle, mikä saattoi toimia
could also prove valuable after treatment. kanavana saada yhteys ihmisiin ja organisaatio-
Clients choosing to be treated by the professio- ihin, kuten seurakuntiin. Nämä kontaktit saat-
nal model had no particular history of religious toivat olla arvokkaita hoidon jälkeen.
activation or motivation but in other ways their Ammatillisen mallin valinneilla asiakkailla ei
religious background was rather similar to that puolestaan ollut erityistä uskonnollisen ak-
of clients being treated by the outlook and com- tiivisuuden tai motivoitumisen historiaa vaik-
bination models. Clients seeking to be treated ka muuten heidän uskonnollinen taustansa oli
by the service model were not particularly acti- melko samanlainen kuin elämänkatsomus- ja
vated or motivated by religion. Most felt indif- yhdistelmämallien asiakkailla. Palvelumalliin
ferent or negative about religion. hakeutuneilla asiakkaat eivät olleet erityisen
The influence of the official care space of a unit aktivoituneita tai motivoituneita uskontoon.
was more significant than the influence of an Useimmat olivat välinpitämättömiä tai kieltei-
individual carer trying to create a religious at- siä uskontoon nähden.
mosphere. Yksikön hoitoavaruuden vaikutus oli merkit-
tävämpi kuin yksittäisen hoitohenkilön yritys
Relapse prevention means in different institu- luoda uskonnollista ilmapiiriä.
tion types
As for means of relapse prevention, three of the Retkahduksentorjuntakeinot erilaisissa
models were very similar as regards readiness of yksikkötyypeissä
a client to come up with at least one means. Six Retkahduksentorjuntakeinojen osalta kolme
out of ten clients being treated by the outlook, mallia olivat hyvin saman tyyppisiä sen suh-
combination or professional model were able to teen oliko asiakkailla valmius mainita ainakin
mention at least one way out of a situation on yksi keino. Kuusi kymmenestä elämänkatso-
the verge of relapse. The most means per per- mus-, yhdistelmä- ja ammatillisen mallin asi-
son were listed by clients in the outlook-model akkaista kykeni mainitsemaan vähintään yh-
group. In the service-model group, only one of den ulospääsytien retkahdusvaaratilanteesta.
ten clients could think of an alternative pattern Elämänkatsomusmallin asiakkailla niitä keino-
of behaviour when facing relapse. In this group ja oli eniten. Palvelumallin asiakkaista vain yksi
there were also homeless people and people wi- kymmenestä kykeni ajattelemaan vaihtoehtoi-

102