Page 40 - EMCAPP-Journal No. 15

face and work through their early pain with the kanssa, hän pääsee suremaan menetyksiään ja
help of a counselor, they are able to grieve their suostuessaan antamaan anteeksi hän vapautuu
losses. Forgiveness, in turn, frees the person to ottamaan vastuun myös omista virheistään.
also take responsibility for their own mistakes. Kun nämä voimavaroja syövät elämän esteet
As these obstacles which drain the person’s in- poistuvat, hänelle vapautuu tilaa ja energiaa
ner resources are worked through, they will tarttua uusiin mahdollisuuksiin elämässään.
have renewed strength and energy to take hold Hän pääsee eteenpäin uhriasemasta ja vahvi-
of new possibilities in their life. They are freed stuu omassa toimijuudessaan ja identiteetissään
from being a victim and thus strengthened in Jumalan lapsena. Jeesus kohtasi ihmisiä armon
their human agency and identity as the child of ja totuuden ”yhdistelmällä”. Armo auttaa luo-
God. In His encounters with people, Jesus was pumaan puolustautumisesta, jotta ihminen oli-
full of grace and truth. Grace enables people to si kykenevä kohtaamaan totuuden, joka saattaa
lower their defenses, which in turn, makes it tehdä kipeää, mutta johtaa vapauteen.
possible to face truths that are painful, and yet
freeing. Jumala-suhteeseen liittyviä hengellisiä tavoit-
The spiritual goals of the model as pertaining teita mallissa ovat anteeksiantamiseen ja an-
to the relationship with God are those of asking teeksipyytämiseen pyrkiminen. Yksi keskeinen
for and granting forgiveness. One central goal tavoite on siinä, että ihminen tulee tietoiseksi
is for the person to become aware of and wil- ja haluaa luopua pyrkimyksestään selvitä omin
ling to let go of their aspirations to manage life avuin elämästään ja suostuu terveeseen riip-
alone, and instead be willing to become depen- puvuuteen Jumalasta ja Hänen avustaan (Jer.
dent on God and His help in a healthy way (Jer. 2:13). Malli tuo myös esiin kristityn ihmisen
2:13). This model also addresses challenges that haasteet tässä maailmassa pettymysten sietä-
Christians, living in this world, face in enduring misessä, jotka jatkuvat koko elämän ajan (Joh.
disappointments which continue throughout 16:33). Tässä ihmistä auttaa vaikeuksien mer-
life (Jn. 16:33). Facing disappointments is made kityksellisyyteen luottaminen (Room. 8:28) ja
easier as the person is able to join their story oman elämäntarinan liittäminen Jumalan ”su-
in “God’s larger story” (Larry Crabb 2019) and urempaan tarinaan” (Larry Crabb 2019). Yksi
as they trust difficulties to come with purpo- tärkeä tavoite on uskaltautua muiden ihmisten
se (Rom. 8:28). One important goal is for the rohkeaan rakastamiseen riskeistä huolimatta.
person to have courage to love others in spi- Kiitollisuuden ja Jumalan palvonnan lisäänty-
te of the risks. As their gratitude toward God minen ja oman kutsumuksen löytäminen vah-
and worship of Him increases, and as they find vistavat myös ihmistä. Koska toivo on sekä
their calling in life, they are also strengthened kristinuskossa että terapiassa niin keskeistä, on
at their core. Because of the centrality of hope merkittävää, että kristityllä on taivaan toivo sil-
in both Christianity and therapy, it is significant loinkin, kun tilanne on inhimillisesti katsoen
for a Christian to hold onto their heavenly hope toivoton.
even when the circumstances seem humanly
speaking impossible. Crabbin ja Allenderin mallissa arvostan heidän
In the Crabb and Allender model I appreciate syvällistä, aitoa ja totuudellista tapaansa koh-
their deep, genuine and truthful way to encoun- data ihmisiä heidän hädässään. Kristillisissä
ter people in pain. People in Christian commu- yhteisöissä ihmisillä on usein taipumusta esit-
nities often have a tendency to pretend to be de- tää hurskasta, ja etenkin pettymykset Jumalaa
vout and hide especially their disappointments kohtaan yritetään peittää. Mallin viimeinen vai-
toward God. The last stage of the model is fo- he keskittyy juuri Jumala-suhteen ongelmiin eli
cused specifically on problems in relationship niihin tekijöihin, jotka vievät ihmisen Jumala-
with God, which lead such relationship toward suhdetta turvattomaan suuntaan. Handbook of
insecurity. According to the Handbook of At- Attachmentin (Granqvist & Kirkpatrick 2018)
tachment (Granqvist & Kirkpatrick 2018), the mukaan kristittyjen Jumala-suhde muuttuu iän
relationship that Christians have with God will mukana usein turvattomaan välttelevään suun-

37