Page 31 - EMCAPP-Journal No. 14

by the other party in order to fully understand rzeczywistości lansowanych przez partnera
and describe the phenomenon in question. The spotkania w celu zrozumienia danego zjawis-
purpose of dialogue is also to use new valuab- ka i pełniejszego jego opisu. Dialog służy także
le information learnt from the other party in a konstruktywnemu wykorzystaniu nowych cen-
constructive way. The dialogue between theo- nych informacji, jakie wnosi ta druga strona.
logical and psychological approach that focu- Dialog teologii i psychologii zorientowany na
ses on searching the meaning of hardship and poszukiwanie wzajemnego zrozumienia tru-
suffering may prove to be valuable and lead to du i cierpienia może okazać się wartościową
a fuller description of these human experiences drogą prowadzącą do pełniejszego opisu tych
in order to help people cope with difficult life doświadczeń człowieka i pomocy mu w radze-
situations. niu sobie z trudnymi doświadczeniami życia.

Stress in life and teaching of Jesus Stres w życiu i nauczaniu Jezusa
It is worth to focus on the biblical and theolo- Warto zwrócić uwagę na biblijną i teologiczną
gical interpretation of the Cross . According to interpretację krzyża . Według św. Pawła (1Kor
1
1
St. Paul (1 Corinthians 1:23), the Cross is ou- 1,23) krzyż jest zgorszeniem dla Żydów i
trageous to Jews and ludicrous to pagans, but głupotą dla pogan, ale dla chrześcijan jest siłą
to Christians it is God‘s strength and wisdom, i mądrością Boga. Jest on znakiem bezwarun-
as well as a sign of unconditional love and the kowej miłości i podstawą głębokiej nadziei.
cornerstone of deep hope. Jesus died for us on Na krzyżu Jezus za nas umarł z miłości do nas.
the Cross, because he loved us. That is why the Dlatego krzyż jest znakiem miłości. Znakiem
Cross is a sign of love, just as every effort and miłości jest każdy trud i cierpienie podejmo-
suffering undertaken out of love. According to wane z miłości. Sens krzyża, według św. Pawła,
St. Paul, the meaning of the Cross in the lives of w życiu chrześcijan przejawia się w tym, że
Christians, is manifested in the fact that those przynależący do Chrystusa ukrzyżowali swo-
who belong to Jesus Christ have crucified the je ciało z namiętnościami i pożądaniami (Gal
flesh with its passions and desires (Galatians 5,24). W ten sposób krzyż staje się znakiem no-
5:24). In this way, the Cross becomes a sign of wej egzystencji i poczucia godności i dumy (Gal
new life and a symbol of dignity and pride (Ga- 6,14).
latians 6:14). Ewangeliści przytaczają szereg wypowiedzi Je-
The authors of the Gospel quote a number of Je- zusa odsłaniających głębię interpretacyjną ta-
sus‘ statements that reveal the interpretive depth jemnicy krzyża. Krzyż jawi się jako konieczny
of the mystery of the Cross. The Cross is shown etap w drodze do zwycięstwa życia nad śmiercią
as a necessary stage on the path to the victory of (Łk 9,22). Jezus zachęca swoich naśladowców
life over death (Luke 9:22). Jesus encourages his do codziennego niesienia swego krzyża (Łk
followers to carry their own Crosses every day 9,23). Chodzi przy tym nie tyle o gotowość do
(Luke 9:23). And it does not necessarily mean męczeństwa, ale o wytrwałość w radzeniu so-
being ready for martyrdom, but is more about bie z codziennymi trudnościami. W Ewangelii
persevering in dealing with difficulties of every- wg św. Jana ukrzyżowanie jest ukazane jako
day life. In the Gospel of St. John, crucifixion is wywyższenie Jezusa (J 3,14) i Jego zwycięstwo
portrayed as the exaltation of Jesus (John 3:14) polegające na „przyciągnięciu wszystkich do
and his victory of “drawing all people to him- siebie” (J 12,32) .
self” (John 12:32) . W odpowiedzi na pytanie, jak Jezus radził
In order to answer the question how Jesus coped sobie ze stresem, należy dokonać analizy
with stress, an analysis should be made taking uwzględniając rozróżnienie na stres codzienny
into account the distinction between everyday i stres traumatyczny związany z perspektywą

1 Por. A. Grun, Das Kreutz. Bild des erloesten Menschen. 1 Por. A. Grun, Das Kreutz. Bild des erloesten Menschen.
Vier Turme Verlag Munsterschwarzach 1996, s. 27n. Vier Turme Verlag Munsterschwarzach 1996, s. 27n.

29