Page 98 - EMCAPP-Journal No. 10

ves, trust, the risk of being ourselves”. The cli- угождать ожиданиям. Появился у него и
ent began to notice more sincerity and accep- новый опыт, обнаружения собственных
tance of his desires with time, he spoke about желаний. Он говорил: «Я нахожу свое и
the awakening of vital interest and he became заземляюсь, по-новому работают органы
to feel more free. He found that he was afraid to чувств». Этот опыт он описывал следующим
be grateful, afraid to fall in love, he did not want образом: «Это как к Богу идти, в жизнь
not to become again vulnerable. идти по-другому работать, многие вещи не
Another important conclusion was that the cli- нужны, вижу намного глубже, пространство
ent found himself squeezed between a sense of где мое «Я» ни с чем не отожествлено, как
duty and guilt. „I‘m frightened that I feel good осколок в спокойном состоянии». Также
at home, I’m isolated from the others, tired of он обнаружил, что страх заставляет его
feelings of guilt and overstrain (fear). A sense of оправдываться и отравляет его.
guilt works as a motive for action and change, as К одному из выводов он пришел в процессе
slavery. The responsibility to help is regarded as освоения плавания. «Когда я пытаюсь
following the others and approval“. заставить себя, перестаю дышать, начинаю
An interesting experience of introspection in- хлебать воду». Это наблюдение поставило
cluded description of two states of mind, a state важный вопрос: «Как я могу себе помогать,
of light and darkness. а не мешать в сложной ситуации?»
„The state of darkness is total, the mind rotates Другой вывод возник на курсах, где он
inside the question, the darkness is like the in- учился: «Я запрещаю себе интересоваться,
ertia of the mind, I did not imagine that I could когда не защищен; избегаю конфликтов и
step any further, I could not go out, I started исчезаю».
to doubt everything. In moments of darkness В процессе исследования этой ситуации
there is an empty phrase, an empty word, pri- мы смогли назвать, что его пугает
de which means that I know myself, I drive a обесценивание и высокомерие к себе и
thought in a circle“. из таких ситуаций он пытается выйти,
„The state of light is like fire lit inside and all the отказавшись от себя, интереса, который
answers in the face of this are visible, everything его привел в эту ситуацию. В итоге он
becomes crystal clear, it is understandable that начинает формально относится к своему
it is impossible to understand by the mind. The учебному интересу, забывая о том, что
parables are close at this moment as the voice именно благодаря своему интересу он и
of eternity. It is like a narration about what will пришел на курсы. Мы говорили про защиту
happen anyway.“ своих интересов, верность своему интересу,
„I can drown out the light, it illuminates, it‘s про открытость в отношении самого себя,
terrible to be there, to shed light on what‘s stop- доверии, риске быть собой.
ping me. Со временем, клиент стал отмечать больше
At the same time, there is no concept of profit искренности и принятия в отношении
and there is infallibility, infinity, eternity“. We своих желаний, он говорил о том, что у него
can assume that this is an existential experience проснулся жизненный интерес, и он стал
of meeting values which reveal the moral di- свободнее себя ощущать. Обнаружил, что
mension of good and evil outside of the context боялся быть благодарным, боялся полюбить,
of guilt as self-blaming and values as means of чтобы опять не стать уязвимым.
controlling. Новый взгляд появился у клиента на
This case is interesting from the point of view чувство вины и ответственность. Он сказал,
client‘s movement towards his own values, to- что увидел себя зажатым между ощущением
wards himself through the distinguishing of долга и вины. Он обнаружил, что чувство
good and evil in different situations. The coun- вины делает его рабом других людей,
seling psychologist guides the client through желаниям которых он должен следовать;
these topics putting questions to the client‘s быть ответственным для него, это всегда
moral sense to differentiate between values of одобрять других и помогать им. Он сказал:

96