Page 49 - EMCAPP-Journal No. 6
P. 49
Christian Anthropology
- for building standards that have been agreed b1) laadunparantaminen: kriteerit ja kredito-
upon together. ACC Finland has strived to inti
create standards not only for training programs Toinen Suomen ACC:n päätavoite liittyy sie-
and courses done from a Christian perspective lunhoidon ja kristillisestä viitekehyksestä tehtä-
(i.e. training standards) but also for individuals vän terapiatyön laadun parantamiseen. Tämän
working in the field (i.e. invididual standards). tavoitteen kannalta keskeisiä käsitteitä ovat
Training standards define the teaching content kriteerit ja kreditointi sekä etiikka. Suomen
of the training and courses (what is taught and ACC:n toiminnan ymmärtämiseksi on avatta-
how much), the ways of teaching (how it is va hieman yhdistyksen toiminnassa usein käy-
taught), teaching qualifications (who teaches), tettyjä kriteeri- ja kreditointikäsitteitä, joskin
graduation (how a course or training is passed niiden laajempi käsittely vaatisi aivan erillisen
acceptably) and entrance requirements (how artikkelin.
one can enter the courses or training). Kuten aikaisemmin on tullut todettua, sielun-
Respectively, the individual standards define hoito tai terapia –termit eivät ole Suomessa mil-
the amount and content of theoretical teaching, lään tavoin suojattuja tai säädeltyjä nimikkeitä
practical work with clients, supervision, perso- (vrt. psykoterapia). Tästä syystä niiden käyttö
nal care (personal pastoral care, counselling or on ollut hyvin moninaista ja usein sekavaakin
therapy attended) etc. erityisesti asiakkaan näkökulmasta. Suomen
The standards are the required minimum. They ACC:ssä on lähdetty siitä, että vaikka Suomen
are the frame that is not meant to dissolve the valtiovalta ei ole toistaiseksi asettanut kyseisil-
personal theology of the training program or le termeille mitään säädöksiä tms. on asiaka-
individual worker. Thus individual aspects may sturvallisuuden sekä toiminnan laadun kan-
be seen in, for example, a pastoral care course nalta vastuullista pyrkiä rakentamaan tiettyjä
coming from a Lutheran perspective or training yhteisesti hyväksyttyjä linjauksia eli kriteerejä.
built on a Pentecostal theology. A combining Suomen ACC:n toiminnassa on siksi pyritty
factor for these both is the commitment to the luomaan kriteerejä toisaalta sielunhoitoa tai
classical Christian view that is made concre- kristillisestä viitekehyksestä tehtävää terapiaty-
te by the Christian anthropology described in ötä kouluttaville koulutuksille tai kursseille (ns.
this article. At the moment, ACC Finland has koulutuskriteerit) että kyseisellä alueella to-
published training standards for introduction imiville yksilöille (ns. yksilökriteerit). Koulu-
level pastoral care courses and Christian coun- tuskriteerit määrittelevät koulutusten tai kurs-
selling trainings. sien opetussisältöjä (mitä opetetaan ja kuinka
Accreditation is a relevant part of generally paljon), opetustapoja (miten opetetaan), ope-
accepted standards. Accreditation means that tuspätevyyttä (kuka opettaa), (miten koulutus
a training/course or individual activity can be tai kurssi läpäistään hyväksytysti) sekä pääsy-
evaluated by an outside actor. The evaluation is vaatimuksia (miten kurssille tai koulutukseen
based on standards created together. The task of pääsee). Vastaavasti yksilökriteerit määrittele-
ACC Finland is therefore to both create com- vät teoreettisen opetuksen määrää ja sisältöä,
munal standards and evaluate their implemen- käytännön asiakastyötä, työnohjausta, omaa
tation. In order for ACC Finland to do this task hoitoa (oma sielunhoito tai terapia) yms.
as objectively as possible, ACC Finland itself Kriteerit ovat luonteeltaan vähimmäisvaati-
doesn’t arrange actual (longer) trainings etc. but muksia. Ne ovat raameja, joiden ei ole tarkoitus
offers association members – training providers häivyttää koulutustahon tai yksittäisen toimijan
and individuals – omaa teologista erityislaatua. Näin ollen luteri-
laisesta viitekehyksestä nousevassa sielunhoito-
kurssissa tai helluntailaisen teologian pohjalle
rakentuvassa koulutuksessa saavat näkyä omat
yksilölliset piirteet. Yhdistävänä tekijänä näille
molemmille on sitoutuminen klassiseen kri-
stinuskon näkemykseen, jota konkretisoi tässä
48
