Page 136 - EMCAPP-Journal No. 6

Christian Psychotherapy

ether with the Holy Trinity. Those moments are persoonallisuuttaan ainoastaan käyttämällä
already part of eternity moments of Maranatha molempia aivopuoliskojaan ja aivojen hieraki-
(Joubert, 2014). sta systeemiä tarkoituksenmukaisesti. Aivojen
toiminnan tasolla tapahtuva integraatio on siis
“Now to him who is able to immeasurably ratkaisevan tärkeää, jotta ihminen voi ilmai-
more than all we ask or imagine, according to sta koko identiteettiään. Kaiken psykoterapian
his power that is at work within us, to him be päämääränä onkin hermoverkkojen tasolla ta-
glory in the church and in Jesus Christ throug- pahtuvan uusiutumisen tai yhteyksien ennal-
hout all generations, for ever and ever! Amen” leen asettamisen kautta tapahtuva integraatio ja
(Eph.4:20-21). trauman jälkeinen kasvu, joka realisoituu asiak-
kaan elävässä elämässä.
References: Amerikkalainen psykoanalyytikko ja psykiatri
Beaudoin, Marie-Nathalie – Zimmerman Jeffrey. Journal
of Systemic Therapies, Vol. 30, No.1 2011, pp 1-13.Narra- George E. Vaillant on oivaltanut, että aivojen
tive Therapy and interpersonal Neurobiology. Revisiting eri osat käsittelevät uskon eri osa-alueita. Us-
Classic practices, developing new emphases. konnon dogmaattinen puoli (religion) kaikkine
Brain hemispheres. 23.2.2014: https://encrypted-tbn0. sääntöineen muodostuu aivokuoren alueella.
gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQcbWzfkL5yfNqqK Sen sijaan usko (faith) asuu ”sydämessä”, toisin
EqZBjy1CWs31rVsTVp17WDGKSrQo8IJiaU1lg
Dreschler, Maria. Religious coping and post-traumatic sanoen limbisessä järjestelmässä. Tunnetason
growth in the course of a trauma therapy. The Journal hengellisyys kumpuaa limbiseltä alueelta, joka
Christian Psychology, 4 /2013. EMCAPP. on yhteydessä oikeaan aivopuoliskoon. Tämä
Eikrem, Merete. 2013. Lesson of narrative therapy and hengellisyys peittyy tai hämmentyy usein korti-
neurobiology. ESARPAC /IPSICC. kaalisen alueen järkiperäisen uskonnollisuuden
ESARPAC- and IPSICC –teaching of Powerful Peace
-concept. 2010-2014. alle, sillä kortikaalinen uskonnollisuus tyypil-
ESS. 2014. Artikkeli: Joka 14. nainen on kokenut sek- lisesti dominoi ja korostaa oikeaoppisuuttaan
suaalista väkivaltaa. Etelä-Suomen Sanomat 12.2. 2014. aiheuttaen raivoa eri uskontojen välillä. Emo-
(Article ; Every 14. women have experienced sexual vi- tionaalinen hengellisyys sen sijaan yhdistää
olence) ihmiset siskoiksi ja veljiksi - ihmisiksi, jotka
Fisher, Mike. 24.-25.1.2008. Brain, body and trauma.
Sensorimotor psychotherapy as an approach in Christian oivaltavat, hyväksyvät, tunnustavat ja käsittävät
Counseling. Pre-conference of ACC Finland, Lahti. Pyhyyden ja myös kaipaavat Pyhää keskellään –
Hakala, Heikki. 2010. Pääkirjoitus. Etelä-Suomen Sano- vaikka emme osaa selittää, ainoastaan ihmetellä
mat, 3.4.2010. Lahti. tätä olemassa olevaa. Usko ja rakkaus eivät asu
Hart. Susan. 2008. Brain, attachment, personality. An in- samoissa osissa aivoja kuin oikeassa oleminen.
troduction to neuroaffective development. Karnac Books
Ltd, London. Powerful Peace lähestymistapa luo edellytyksiä
Hassinen, Janne. Supervision 11.11.2013. Helsinki. ja mahdollistaa aivojen hierarkaalisen ja later-
Heikinheimo –Tasola. Vain muistamalla voi unohtaa. aalisen uudelleenintegraation. Tämän proses-
Seksuaalisesti hyväksikäytettyjen naisten ryhmäterapia – sin kautta toiminta aivojen eri alueiden välillä
Tie toipumiseen. Jyväskylä 2004. (Forgetting is possible lisääntyy, laajenee ja tulee tarkoituksenmukai-
only through remembering; The group therapy process of
sexually abused women - The way of recovery.) semmaksi. Kaikkien terapiaprosessin vaiheiden
http://www.ipsicc.org/ipsicc.html kautta Powerful Peace antaa asiakkaan oman
http://www.traumahealing.com/somatic-experiencing/ äänen nousta kuuluviin hänen henkilökohtai-
Jansen, Ester. 2012. Lessons of CBT in Esarpac. August sena julistuksenaan toivosta, joka konkreettise-
2012. sti muuttaa hänen elämänsä.
Joubert, Nicoline. 2014. ACC Conference in Finland
2.2.2014. The lesson of the Therapy Process and the Spi-
ritual Growth (based on Larry Crabb´s books SoulTalk Jumalan kuvaksi luotu ihminen voi kokea itses-
(2003) AND Spiritual Direction (2002)). sään, että ”Sana tulee lihaksi”. Powerful Peace,
Keller, Timothy. 2013. Kuninkaan risti. (King´s Cross.) Jumalan voimaannuttava rauha konkretisoi
Päivä Oy. hyvin syvällä tavalla Jeesuksen Kristuksen läs-
Kepner, James. 2009. Healing Tasks: psychotherapy with
adult survivors of childhood abuse. 2003 Gestalt Press näoloa psykoterapiaprosessissa samanaikaisesti
USA, reprinted 2009 by Routledge. sekä asiakkaan että psykoterapeutin elämässä.
Kutuzova, Daria. An E-Journal of Narrative Practice, Paavalin sanoin (Kol. 2:2-3), ”Toivon, että he
Number 2, 99-106. Narrative practice and Christian be- rakkauden yhteen liittäminä saisivat rohkeutta
lief. 135