Page 96 - EMCAPP-Journal No. 15

which provided them with a significant psycho- показало, що вони:
logical reserve in overcoming extreme and trau- – бажані діти в сім’ї;
matic situations. – мали завжди відчуття підтримки і любові
If the attachment disorder occurs at the level збоку батьків;
of the spiritual soul then the child has a defor- – їх рідні ніколи не були жертвами
mation in self-acceptance, acceptance of peop- Голодоморів, Голокостів та репресій (хоча і
le, self-awareness and in the ability to deform мали свої життєві труднощі), або пережили
the image of God. As a rule, at this level there травмівні події за типом «вдячності за
is a fixation on the image of God, as a punisher, можливість вижити і продовжувати рід»;
or one who has nothing to do with people. The – продовж дитинства хоча і переживали
image of death becomes a fear of the unknown, травматичний досвід, проте батьки завжди
develops anxious uncertainty about the future. допомагали в його проходженні;
Awareness of the naturalness of life-death pro- – належать до категорії глибоко віруючих
cesses is disturbed, the development of destruc- осіб.
tive life scenarios is observed:
• Scenarios like „escape from life“, „fear of life“ Тож перераховані показники свідчать, що
(They are manifested in the escape from rea- лише у цих 8 військових була сформована
lity into fantasy images. The ability to search «безпечна прив’язаність», яка і забезпечила
for deep relationships, the meaning of life, the їх значним психологічним резервом у
meaning of death are lost. The ability of internal подолання екстремальних та травмівних
dialogue with the Living God is lost and an arti- ситуацій.
ficial image of God is created and it is characte- Якщо порушення прив’язаності
ristic of traumatic experience), відбувається на рівні душі-духовної, то
• Scenarios such as „fear of death“, „search у дитини спостерігається деформація
for death“ (they are manifested through con- у прийнятті себе, прийнятті людей, у
stant anxiety and uncertainty about the future, здатності до усвідомлення власного стану,
distrust of God in the presence of a certain be- мудрості власного стану і до деформації
lief in Him or through a subconscious search образу Бога. Як правило на цьому рівні
for extreme situations, excessive self-reliance відбувається фіксація на образі Божому,
and challenging of life (extreme sports with як караючому, або такому, якому немає
neglect of safety, participation in dangerous діла до людей. Образ смерті стає страхом
games, groups, companies, etc.). A person перед невідомістю, розвивається тривожна
seems to constantly experience the image of the невпевненість у майбутньому. Порушується
temptation of Jesus Christ by Satan in the desert усвідомлення природності процесів
and a person mostly gives a positive response to життя-смерті, спостерігається розвиток
this temptation, it is like checking: „What will деструктивних життєвих сценаріїв:
happen if …?“. • Сценарії за типом «втеча від життя», «страх
життя» (які проявляються у відході від
At the spiritual level of the “spiritual soul” a per- реальності у фантазійні образи, втрачається
son allows the SPIRIT to permeate the whole здатність до пошуку глибинних стосунків,
being. And if attachment is broken at this level, сенсу життя, сенсу смерті, втрачається
then even when person is aware of the existence здатність внутрішнього діалогу із Живим
of God, tracking His manifestations in their Богом, а твориться штучний образ бога,
own lives, there is a replacement of real con- який відповідає травмівному досвіду
tact with the Creator, this is contact with the людини),
cognitively defined personality of God. At the • Сценарії за типом «страх смерті»,
level of the cognitions a person acknowledges «пошук смерті» (проявляються через
the presence of God but at the behavioral le- постійну тривогу і невпевненість у
vel relies solely on themselves or transfers all завтрашньому дні, недовіру до Бога при
responsibility for life to the abstract image of наявності певного вірування в Нього, або

93